Bewertung:
Die Rezensionen zeigen eine Mischung aus hoher Wertschätzung für den aufschlussreichen und wissenschaftlichen Ansatz des Buches zu den Themen Natur, Mythologie und Ethik sowie Kritik an seiner Behandlung späterer philosophischer Entwicklungen und gelegentlichen Ungenauigkeiten. Die Leser empfanden es als bereichernd und inspirierend, einige waren jedoch der Meinung, dass Teile des Buches nicht tief genug gingen oder methodische Mängel aufwiesen.
Vorteile:Das Buch bietet unschätzbare Einblicke und Klarheit in seiner philosophischen Darstellung. Viele Rezensenten lobten Hadots Stil und fanden die ersten zwei Drittel des Buches besonders spektakulär, mit einer starken Betonung auf Mythologie und Ethik. Es wird als inspirierend und bezaubernd beschrieben und allen empfohlen, die sich für Kunst, Literatur und vergleichende Religionswissenschaft interessieren.
Nachteile:Zu den Kritikpunkten gehört, dass der letzte Teil des Buches unterentwickelt und lückenhaft ist, insbesondere in den Diskussionen über das Denken des 19. und 20. Jahrhunderts. Einige Verweise wurden als nachlässig empfunden, was zu Frustration führte. Es gab auch Bedenken wegen der Eile, mit der einige Argumente vorgetragen wurden, und wegen des Vorwurfs einer unverantwortlichen Wissenschaftlichkeit an einigen Stellen.
(basierend auf 6 Leserbewertungen)
The Veil of Isis: An Essay on the History of the Idea of Nature
Vor fast fünfundzwanzig Jahrhunderten soll der griechische Denker Heraklit die kryptischen Worte "Phusis kruptesthai philei" ausgesprochen haben.
Wie dieser Aphorismus, der üblicherweise mit "Die Natur liebt es, sich zu verstecken" übersetzt wird, die westliche Kultur seither verfolgt, ist Gegenstand dieser spannenden Studie von Pierre Hadot. Ausgehend von der allegorischen Figur der verschleierten Göttin Isis und unter Einbeziehung der Werke sowohl der Antike als auch späterer Denker wie Goethe, Rilke, Wittgenstein und Heidegger zeichnet Hadot die verschiedenen Interpretationen der Worte des Heraklit nach.
Im Laufe der Zeit, so Hadot, bedeutete "Die Natur liebt es, sich zu verstecken", dass alles, was lebt, zum Sterben neigt; dass die Natur sich in Mythen hüllt; und (für Heidegger) dass das Sein sich enthüllt, während es sich verschleiert. In der Zwischenzeit wurde dieser Ausspruch benutzt, um alles zu erklären, von der Undurchsichtigkeit der natürlichen Welt bis hin zu unserer modernen Angst. Aus diesen kaleidoskopischen Exegesen und Verwendungen ergeben sich zwei widersprüchliche Ansätze zur Natur: der prometheische oder experimentell-forschende Ansatz, der die Technik als Mittel begreift, den Schleier von der Natur zu reißen und ihre Geheimnisse zu enthüllen, und der orphische oder kontemplativ-poetische Ansatz, demzufolge eine solche Entblößung der Natur ein schweres Vergehen ist.
Anstelle dieser beiden Haltungen schlägt Hadot eine Haltung vor, die von der romantischen Vision Rousseaus, Goethes und Schellings geprägt ist, die in der verschleierten Isis einen allegorischen Ausdruck des Erhabenen sehen. "Die Natur ist Kunst und die Kunst ist Natur", schreibt Hadot und lädt uns ein, Isis und alles, was sie repräsentiert, zu umarmen: Die Kunst macht uns auf intensive Weise bewusst, wie sehr wir selbst nicht nur von der Natur umgeben, sondern auch Teil der Natur sind.
| ISBN: | 9780674030497 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2008 |
| Seitenzahl: | 432 |
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