Bewertung:

Alenka Zupancic untersucht in ihrem Buch „The Odd One In“ das Wesen der Komödie mit den Augen verschiedener Philosophen wie Hegel, Freud und Lacan. Zupancic vertritt die Ansicht, dass wahre Komik aus der Beziehung zwischen dem Einen und dem Anderen entsteht und dass es dabei mehr um eine Essenz des Seins geht als um bloßen Humor. Das Buch greift auf klassische Texte zurück und zieht moderne Parallelen, bringt aber auch seine eigene Interpretation der philosophischen Wurzeln der Komödie ein.
Vorteile:Das Buch bietet eine originelle philosophische Perspektive auf die Komödie und stellt Verbindungen zwischen klassischem und zeitgenössischem Denken her. Zupancics einzigartige Interpretationen bieten ein neues Verständnis von Komödie, das über einfache Definitionen von Humor hinausgeht und den Leser zu einer tieferen Erforschung des Themas anregt. In seinen Texten werden komplexe Ideen über das Wesen der Komödie und ihre Beziehung zur Tragödie und zur menschlichen Existenz wirksam zum Ausdruck gebracht.
Nachteile:Manche Leser könnten Zupancics Argumente als zu komplex oder zu dicht empfinden, da sie sich mit philosophischen Konzepten befassen, die schwer zu verstehen sind. Es wird kritisiert, dass sich das Buch zu sehr auf intellektuelle Überheblichkeit stützt und einfachere Rahmenbedingungen des Humors übersehen könnte. Außerdem könnten die Vergleiche mit klassischen Philosophen nicht bei allen Lesern Anklang finden, was dem Werk einen eher esoterischen Anstrich verleihen könnte.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
The Odd One in: On Comedy
Ein Lacanscher Blick darauf, wie die Komödie die Philosophie retten kann, mit Beispielen von Hegel und Moli re bis George W. Bush und Borat.
Warum über die Komödie philosophieren? Welchen Nutzen hat es, das Komische aus philosophischer und psychoanalytischer Sicht zu untersuchen? In The Odd One In geht Alenka Zupancic der Frage nach, wie Philosophie und Psychoanalyse uns helfen können, die Bewegung und die Logik zu verstehen, die mit der Praxis der Komödie verbunden sind, und wie die Komödie der Philosophie und der Psychoanalyse helfen kann, einige der entscheidenden Mechanismen und Wechselfälle dessen zu erkennen, was man Menschlichkeit nennt.
Die Komödie ist ihrem Wesen nach schwer mit Begriffen und Definitionen zu fassen, aber als künstlerische Form und soziale Praxis ist die Komödie ein Modus des Verweilens bei einem fremden Objekt - des Einbezugs der Ausnahme. Die Beziehung der Philosophie zur Komödie, schreibt Zupancic, ist nicht gerade eine einfache Geschichte (und enthält tatsächlich einige Elemente der Komödie). Man könnte mit dem verschollenen Buch der Poetik des Aristoteles beginnen, das sich mit Komik und Lachen beschäftigt (und durch Umberto Ecos Der Name der Rose berühmt wurde). Zupancic stützt sich jedoch auf eine ganze Reihe von Philosophen und Vorbildern der Komödie, von Aristophanes, Moli re, Hegel, Freud und Lacan bis zu George W. Bush und Borat. Sie unterscheidet scharf zwischen Komik und ideologisch verordneter, "eingebürgerter" Heiterkeit. Echte, subversive Komik lebt von den Kurzschlüssen, die eine unmittelbare Verbindung zwischen heterogenen Ordnungen herstellen. Zupancic untersucht die Mechanismen und Prozesse, mit denen die Komödie den Außenseiter hereinlässt.