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The Day Christ Died as Our Passover: A Harmony of Events at the Death of Christ with the Annual Jewish Passover
Die Frage, an welchem Tag Christus gestorben ist, wurde bereits einige hundert Jahre nach seinem Tod heftig debattiert. Auf dem Konzil von 325 n. Chr. hielten es die Führer der römischen "Reichskirche" für das beste Interesse der Kirche, ihre rituelle Feier des Todes und der Auferstehung Christi, die sie nun "Ostern" nannten, vom jährlichen jüdischen Passahfest abzugrenzen. Eigentlich wollten sie die Aufmerksamkeit von der jüdischen Herkunft Jesu ablenken. Damit lenkten diese "Väter" die Christenheit von der biblischen Realität ab, wie sie von Paulus ausgedrückt wird: "Christus, unser Passah, wurde für uns geopfert" (1. Korinther 5,7). Dieser Irrtum hat sich seit über 1.600 Jahren nicht nur bei den römischen Katholiken, sondern auch beim größten Teil des Protestantismus in der Feier festgesetzt.
Dies ist eine neue Studie, die aufgrund der Kontroverse um die Chronologie für die meisten Studenten des Themas einige Überraschungen bereithalten wird. Sie wird den Tod Jesu Christi wieder in den biblischen Rahmen des Passahthemas einordnen, wie es in den Evangelien dargestellt wird. Vor allem wird sie ohne den Schatten eines Zweifels zeigen, dass die vier Evangelien zu diesem Thema perfekt harmonieren. Sie stellt auch fest, dass Christus genau am Vorabend des Passahfestes starb, als die Lämmer im Tempeldienst geopfert wurden.
Dieses Bibelstudium wird - unser Verständnis für die göttliche Anordnung der Erlösung bereichern. die makellose Konsistenz des biblischen Berichts demonstrieren. den traditionellen Tag der Christenheit, an dem der Tod Christi gefeiert wird, korrigieren. die neue Freiheit des Christen in Christus stärken.