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Encountering God: El Rachum V'Chanun--God Merciful and Gracious
Es ist an der Zeit, die rabbinischen Lehren des späten Altertums wieder aufzunehmen: Gott ist ein Gott der Gnade und der Liebe; die Menschen können nach Güte und Verheißung streben; an Jom Kippur treffen die beiden aufeinander - Gottes Liebe gibt dem menschlichen Potenzial neue Kraft, und die Welt wird mit neuer Hoffnung wiedergeboren.
Der Gott der jüdischen Tradition ist weit entfernt von dem strengen Gott der Gerechtigkeit, der gemeinhin als der Gott der hebräischen Bibel verstanden wird. Gottes Selbstvorstellung gegenüber Moses auf dem Berg Sinai endet zwar mit dem Bild der Bestrafung über Generationen hinweg, beginnt aber mit "Gott, der barmherzig und gnädig ist", der Bildsprache, die sich in der rabbinischen Liturgie und Überlieferung als alleiniger Gott der Gnade und des Mitgefühls, der Vergebung und der Liebe findet.
Um zu dieser selektiven Wahrnehmung der biblischen Tradition zu gelangen, haben die Rabbiner des Talmuds den biblischen Text absichtlich falsch gelesen und dann einen Mythos von Gott geschaffen, der sich als Vorbeter verkleidet und Vergebung verspricht, wenn Israel nur diese barmherzigen Eigenschaften als Teil seines Gebetsrituals an diesem Tag wiederholt. Seitdem sind die Dreizehn Attribute - wie die Liste genannt wird - ein zentraler Bestandteil des jüdischen Gebets, der die Liturgie für die Feiertage im Allgemeinen begleitet und die Eröffnungs- und Abschlussgottesdienste des heiligsten Tages im jüdischen Jahr, Jom Kippur, dem "Tag des Gerichts" selbst, einrahmt.
In diesem siebten Band der Reihe Gebete der Ehrfurcht stellen die Autoren - Männer und Frauen, Rabbiner und Laien, Wissenschaftler und Künstler aus dem gesamten Spektrum des jüdischen Lebens und aus den USA, Israel, dem Vereinigten Königreich, Deutschland, Frankreich, Kanada und Australien - die Bedeutung dieser Dreizehn Attribute Gottes dar. Sie erforschen die Art von Gott, dem Juden im Gebet begegnen, und die daraus resultierende Selbstreflexion über den Zustand des Menschen, die das Judentum auf der Grundlage seines idealisierten Bildes von Gott als vor allem barmherzig und gnädig empfiehlt.