Bewertung:

Die von Elizabeth Cady Stanton und einem Komitee von Frauen verfasste Frauenbibel ist eine feministische Kritik an der Bibel, in der untersucht wird, wie Frauen in den Texten marginalisiert und unterdrückt werden. Das Buch wird sowohl als historisches Dokument als auch als Aufruf zur Neubewertung religiöser Interpretationen gesehen, die Frauen historisch unterdrückt haben. Es bietet verschiedene Perspektiven auf die Heilige Schrift und regt zu tieferen Diskussionen über Geschlechterrollen in religiösen Texten an, während Kritiker bemängeln, dass es an einem ganzheitlichen biblischen Kontext mangelt.
Vorteile:⬤ Präsentiert mehrere Standpunkte und regt zur kritischen Diskussion an.
⬤ Historische Bedeutung als Teil der Frauenrechtsbewegung.
⬤ Hinterfragt traditionelle Auslegungen der Heiligen Schrift, die Frauen unterdrücken.
⬤ Bietet Einblicke in die Behandlung von Frauen in religiösen Texten und ist damit relevant für heutige Diskussionen über die Gleichstellung der Geschlechter.
⬤ Kein umfassendes Bibelstudium; konzentriert sich in erster Linie auf Passagen, die sich auf Frauen beziehen.
⬤ Einige Leser empfinden es als beleidigend oder als voreingenommen gegenüber traditionellen Glaubensvorstellungen.
⬤ Der Schreibstil kann für manche Leser eine Herausforderung sein.
⬤ Kritiker argumentieren, dass die Bibelstellen „selektiv“ interpretiert werden, was Leser, die mit biblischen Texten nicht vertraut sind, in die Irre führen kann.
(basierend auf 617 Leserbewertungen)
The Woman's Bible
Die Bibel der Frau (1895-1898) ist ein religiöses und politisches Sachbuch der amerikanischen Frauenrechtsaktivistin Elizabeth Cady Stanton. Trotz ihres großen Erfolges verursachte die Bibel der Frau eine Spaltung in der Bewegung zwischen Stanton und ihren Anhängern und denjenigen, die glaubten, dass das Eintauchen in religiöse Gewässer der Sache der Suffragetten schaden würde. Die Reaktionen der Presse, des politischen Establishments und eines Großteils der Leserschaft waren überwiegend negativ. Sie beschuldigten Stanton der Blasphemie und des Sakrilegs und weigerten sich, auf die Botschaft des Buches einzugehen: die historische Rezeption der Bibel zu überdenken, um Platz für die Gleichberechtigung der Frauen in ihrem privaten und öffentlichen Leben zu schaffen.
In Zusammenarbeit mit einem Revisionsausschuss, der sich aus 26 Mitgliedern der National American Woman Suffrage Association zusammensetzte, bemühte sich Stanton um einen aktualisierten Bibelkommentar, in dem Passagen hervorgehoben werden sollten, die eine Auslegung der Heiligen Schrift ermöglichten, die mit der Sache der Frauenrechtsbewegung im Einklang stand. Inspiriert von der Aktivistin und Quäkerin Lucretia Mott, die Bibelverse benutzte, um die Argumente von Fanatikern zu entkräften, die gegen die Frauenrechte und die Abschaffung der Sklaverei waren, hoffte Stanton, eine neue Art der Darstellung der Geschichte und der religiösen Repräsentation von Frauen zu schaffen, die ähnlichen Argumenten widerstehen konnte, die die Bibel als Präzedenzfall für die fortgesetzte Unterdrückung von Frauen anführten. Ausgehend von einer Interpretation der Genesis-Geschichte von Adam und Eva versucht Stanton zu zeigen, wo Männer und Frauen in der Bibel gleichberechtigt behandelt werden, und arbeitet sich schließlich durch das Alte und das Neue Testament. Zu ihrer Zeit war The Woman's Bible eine radikal wichtige Revision der Stellung der Frau in der Heiligen Schrift, von der Stanton und ihre Mitarbeiter hofften, dass sie den Frauen die Tür zu den Rechten öffnen würde, die ihnen lange Zeit systematisch verweigert worden waren.
Mit einem wunderschön gestalteten Einband und einem professionell gesetzten Manuskript ist diese Ausgabe von Elizabeth Cady Stantons The Woman's Bible ein Klassiker der amerikanischen Literatur, der für moderne Leser neu interpretiert wurde.