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The Duplicity of Philosophy's Shadow: Heidegger, Nazism, and the Jewish Other
Martin Heidegger (1889-1976) gilt als einer der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts, trotz seiner bekannten Verfehlungen - seiner Komplizenschaft mit dem Nationalsozialismus und seiner Unfähigkeit, Reue oder Mitgefühl für dessen Opfer zu zeigen.
In Die Duplizität des Schattens der Philosophie greift Elliot R. Wolfson in eine Debatte ein, die in den wissenschaftlichen und populären Medien viel Aufmerksamkeit erfahren hat, und zwar aus einer einzigartigen Perspektive als Gelehrter der jüdischen Mystik und Philosophie, der von Heideggers Werk zutiefst beeinflusst wurde. Wolfson macht sich daran, Heideggers Schriften zu untersuchen, um aufzudecken, was ungedacht bleibt.
Trotz Heideggers explizit antisemitischer Äußerungen deckt Wolfson einige entscheidende Aspekte seines Denkens auf - einschließlich der Kritik am biologischen Rassismus und der militanten Apokalyptik des Nationalsozialismus -, die eine Affinität zu Dimensionen des jüdischen Denkens verraten: die Triangulierung der Begriffe Heimat, Sprache und Volkstum; der jüdische Messianismus und die Vorstellung von historischer Zeit als Wiederkehr des Gleichen, das immer anders ist; Einschluss, Ausschluss und der Status des Anderen; das Problem des Bösen in der kabbalistischen Symbolik. Unter Verwendung von Heideggers eigenen Methoden reflektiert Wolfson über die unentwirrbare Verbindung von Wahrheit und Unwahrheit und untersucht die Frage des Schweigens und die Grenzen der Sprache.
Er wendet sich gegen die Tendenz, das Verhältnis zwischen dem Politischen und dem Philosophischen in Heideggers Denken zu trennen, schließt sich aber denjenigen an, die Heidegger als Naziideologen abtun. Letztlich, so argumentiert er, besteht die Größe und Relevanz von Heideggers Werk darin, dass er uns die Möglichkeit gibt, das Undenkbare als Teil unserer gemeinsamen Bestimmung als historische Wesen zu denken.