Bewertung:

Das Buch ist eine umfassende Studie über die Hussitenrevolution, wobei der Schwerpunkt eher auf ideologischen, sozialen und theologischen Aspekten liegt als auf einer geradlinigen historischen Erzählung. Es wird zwar für seine wissenschaftliche Tiefe gelobt, entspricht aber möglicherweise nicht den Erwartungen von Lesern, die einen traditionellen historischen Bericht suchen.
Vorteile:⬤ Umfassende und wissenschaftliche Analyse der Hussitenrevolution
⬤ Definitives Werk in englischer Sprache zu diesem Thema
⬤ Aufschlussreiche Verbindungen zwischen verschiedenen Reformbewegungen und prominenten Persönlichkeiten
⬤ Beschäftigt sich mit den ideologischen und politischen Nuancen der Hussitenbewegung.
⬤ Keine geradlinige Erzählung
⬤ könnte diejenigen enttäuschen, die eine traditionellere historische Darstellung suchen
⬤ besser geeignet für Soziologen oder Wissenschaftler als für Gelegenheitsleser, die an historischen Fakten interessiert sind.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
A History of the Hussite Revolution
Die religiöse Reformation in Böhmen im 15. Jahrhundert war auch eine soziale, politische und kulturelle Revolution - die erste der großen Umwälzungen, die die mittelalterliche in die moderne Welt verwandelten.
Die Reformbewegung, die mit einer Wiederbelebung des evangelischen Pietismus in der Prager Bevölkerung begann und dann von der tschechischen Intelligenz der Prager Universität angeführt wurde, erreichte ihren Höhepunkt unter Meister Johannes Hus, der die Leidenschaft des Pietismus mit dem systematischen politischen Programm des englischen Reformators John Wyclif verband. Als Hus durch seine Unterwerfung unter das Konzil von Konstanz von der Bildfläche verschwand, übernahm der radikalere Jakoubek von Stribro die Führung der Bewegung - ein Pionier dessen, was zum charakteristischsten Merkmal des Hussitentums werden sollte: die Laienkommunion in beiden Formen (Utraquismus). Gleichzeitig sorgte die Verbreitung der Reform durch Jakoubeks Schüler unter den Bürgern und Bauern des Reiches für ein Gleichgewicht zwischen den eher konservativen Tendenzen der Universitätsherren und der hussitischen Feudalherrschaft.
1417 war die hussitische Bewegung eine unruhige Koalition religiös-politischer Tendenzen, die vom extremen Konservatismus bis zum waldensischen Sektierertum reichten. Aus dem Zusammenspiel der hussitischen Parteien und ihren unterschiedlichen Reaktionen auf den Druck von Papst und Kaiser entwickelten sich zwei Haupttypen der Reformation - der eine hatte sein Zentrum in Prag, der andere in Tabor.
Beide wurden von der römischen Kirche verurteilt, aber die weniger extreme Prager Bewegung hörte nie auf, auf eine Umkehrung dieser Entscheidung zu hoffen. In Tabor hingegen kam es zu Häresie, Schisma und Revolution, die in der Form einer autonomen Gemeinde endeten, die als Stadtstaat organisiert war und sich de facto von der mittelalterlichen Ordnung abspaltete.
Religiöser Reformismus, sektiererische Häresie jeder Art, nationale Leidenschaften, Klassenhass, Laizismus und Antiklerikalismus - all die störenden Faktoren, die im spätmittelalterlichen Europa am Werk waren, kamen in der hussitischen Revolution zusammen, die Beispiele für praktisch alle Formen des Wandels lieferte, mit denen Europa in den nächsten drei Jahrhunderten zu tun haben sollte.