Bewertung:

Das Buch wird für seine Einsichten in die Kirchenplanung und seinen Einfluss auf den Klerikalismus gelobt, während einige Kritiker behaupten, es fehle eine ausgewogene Perspektive auf die Komplexität der Kirche.
Vorteile:Das Buch gilt als ausgezeichneter Leitfaden für die Kirchenplanung, zeigt einflussreiche Gedanken von Boff und Papst Franziskus auf und bietet wertvolle Perspektiven zur Befreiungstheologie, die auf verschiedene Konfessionen und Kulturen anwendbar sind.
Nachteile:Einige Rezensenten sind der Meinung, dass Boffs Kritik übermäßig negativ ist und die Komplexität innerhalb der Kirche nicht anerkennt, was einen konstruktiven Dialog für Reformen behindern könnte.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Church: Charism and Power
Warum die Aufregung um dieses Buch? Warum war Kirche: Charisma und Macht" Gegenstand einer Untersuchung des Vatikans? Der Grund hat ironischerweise wenig mit der angeblichen Verwendung marxistischen Gedankenguts zu tun, sondern vielmehr mit dem kritischen Verständnis der Kirche im Lichte des Evangeliums. Kirche: Charisma und Macht ist eine provozierende, vernichtende Kritik an der Art und Weise, wie Macht, heilige Macht, in der römisch-katholischen Kirche kontrolliert und ausgeübt wird.
Es ist ein kämpferisches Buch, ein radikales Buch, aber es ist keineswegs unorthodox. Im Gegenteil, bei aller Kritik bietet es eine brillante Verteidigung der historischen Ansprüche des römischen Katholizismus. Seine zentrale These lautet, dass die Kirche seit dem vierten Jahrhundert einer Art von Macht zum Opfer gefallen ist, die nichts mit dem Evangelium und alles mit der Dynamik der Macht mit all ihren unvermeidlichen Missbräuchen zu tun hat.
Diese historische Realität, die im monarchischen Modell der Kirche verankert ist, wurde auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil ausgehöhlt und durch das Modell der Kirche als Volk Gottes ersetzt.
Dieses "laikale" Modell ist in Boffs Ausführungen eng mit der Vorstellung von der Kirche als Sakrament des Heiligen Geistes verbunden: die Kirche als Zeichen und Werkzeug des jetzt lebendigen und auferstandenen Christus, d. h.
des Heiligen Geistes. Eine solche pneumatische Ekklesiologie würde die Kirche zu ihrer ursprünglichen Dynamik von Gemeinschaft, Zusammenarbeit und Charisma zurückführen. Sie würde eine Kirche schaffen, in der alle gleichberechtigt teilhaben und in der flexible und angemessene Dienste den Bedürfnissen entsprechen, die sich ergeben.
Ist eine solche Kirche möglich? Ist sie nicht nur die Utopie von Idealisten und Sektierern aller Zeiten? Nein, sagt Pater Boff, angesichts des unglaublichen Wachstums der comunidades eclesiales de base, der Basisgemeinschaften, in denen die Menschen ihren Wunsch nach Teilhabe zum Ausdruck bringen und verwirklichen und in denen die Hierarchie sich ihrer Titel und kirchlichen Lasten entledigt, wodurch ein gemeinsamer Wunsch nach Gemeinschaft und Gleichheit entsteht. Dieses Modell der Kirche hat eine unerwartete historische Möglichkeit erhalten: Die neue Kirche ist dabei, geboren zu werden. Diese Kirche, die aus dem Glauben der Armen geboren wird, hat für sich selbst - und für die Weltkirche - die lebendige Gegenwart des gefährlichen Gedächtnisses Jesu Christi wiederentdeckt.