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The Revolutionary Roots of Modern Yiddish, 1903-1917
Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts wurde Jiddisch weithin, sogar von vielen seiner Sprecher, als eine korrupte Form des Deutschen angesehen, die Juden aufgeben mussten, wenn sie sich ernsthaft intellektuell, kulturell oder politisch betätigen wollten. Dennoch war es bis 1917 die vorherrschende Sprache der russisch-jüdischen Presse, ein Medium für moderne Literaturkritik, ein Vehikel für Wissenschaft und Bildung und die Grundlage einer Ideologie der jüdischen Befreiung.
The Revolutionary Roots of Yiddish Scholarship, 1903-1917 (Die revolutionären Wurzeln der jiddischen Wissenschaft, 1903-1917) untersucht die Ursprünge der zeitgenössischen jiddischen Wissenschaft und stellt viele langjährige historische Vorstellungen über die Entstehung des modernen Jiddischen in Frage. Trachtenberg zeigt, wie sich ehemalige Revolutionäre wie der Literaturkritiker Shmuel Niger, der marxistische Zionistenführer Ber Borochov und der Linguist Nokhem Shtif nach dem Vorbild anderer nationalistischer Bewegungen, die sich im Russischen Reich entwickelten, der Schaffung eines neuen Zweigs der jüdischen Wissenschaft widmeten, der sich mit ihrer Muttersprache befasste.
Die neue jiddische Wissenschaft befasste sich mit den Aufgaben der Standardisierung der jiddischen Grammatik, Orthographie und des Wortkorpus, der Etablierung einer jiddischen Literaturtradition, der Erforschung jüdischer Volkstraditionen und der Schaffung einer institutionellen Struktur zur Unterstützung der Entwicklung ihrer Sprache. Auf diese Weise, so argumentiert der Autor, hofften sie, das russische Judentum als moderne Nation mit einer ausgereiften Sprache und Kultur neu zu imaginieren, die die gleichen kollektiven Rechte und die gleiche Autonomie verdiente, wie sie von anderen Nationen des Reiches gefordert wurden.