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The Rig-Vedic and Post-Rig-Vedic Polity (1500 BCE-500 BCE)
Das Buch untersucht und bewertet kritisch die in der vedischen und verwandten Literatur vorhandenen literarischen Zeugnisse, die das Wesen des vedischen Gemeinwesens, die Funktionsweise seiner verschiedenen Institutionen und die verschiedenen sozialen und religiösen Praktiken darstellen. Das Buch ist keine Erzählung, sondern untersucht kritisch die Art der Veränderungen in einer Vielzahl dieser Bereiche, die in jeder Phase des vedischen Gemeinwesens von der frühen vedischen Periode bis zur post-Ṛig-vedischen Periode stattfanden.
Er skizziert in historischer Perspektive die verschiedenen Stadien der Entwicklung des vedischen Gemeinwesens und des vedischen Kanons sowie die Art und Weise, wie die beiden Prozesse miteinander einhergingen. Es enthält ausführliche Erörterungen des politischen Systems und der Institutionen sowie der religiösen und sozialen Praktiken, wie sie sich in der rigvedischen und postrigvedischen Periode entwickelt haben. Es bietet einen neuen Ansatz für den Opferkult und die Feuerrituale, die von den vedischen Ariern praktiziert wurden, sowie eine eingehende Analyse der vedischen Auffassung von Nationalismus, Souveränität und Staat, wie sie in den vedischen Texten erkennbar ist.
Das Buch enthält auch eine ausführliche Diskussion über die Institution des Königtums, den Verwaltungsapparat, die Rolle verschiedener Körperschaften im Gemeinwesen, einschließlich der Purohita, der Sabha und der Samiti, die Stellung der Frau, das Varna-System und die Merkmale von Stammeskönigreichen wie den Kuru-Panchalas und Kosala-Videhas.
Durch die Isolierung politischer und sozialer Aspekte von dem im Wesentlichen religiösen Charakter der vedischen Literatur wurde der Versuch unternommen, mit angemessener Bestätigung zu zeigen, dass es dem Stammesvolk nicht an politischen Inhalten mangelte, im Gegensatz zur Haltung einiger Gelehrter, die die vedischen Arier als unpolitisch und nach innen gerichtet darstellen. Das vorliegende Buch berücksichtigt sowohl die aktuelle als auch die frühere Forschung zu diesem Thema, beschreitet jedoch einen neuen Weg, indem es sich ausschließlich auf das rig-vedische und postrig-vedische Gemeinwesen konzentriert und eine ausgewogene und objektive Bewertung ihrer Merkmale vornimmt.
Es bringt alle relevanten und zusammenhängenden Themen auf eine Plattform und behandelt sie auf ganzheitliche Weise. Zu seinen einzigartigen Merkmalen gehören: - Das "Vedische Raster", eine grafische Darstellung und tabellarische Auflistung der Merkmale jedes der etwa 50 vedischen Stämme, einschließlich Informationen über die Lage ihres Lebensraums, ihre Zeitlinie, die Namen ihrer Häuptlinge und ihre Verbindung zu priesterlichen Clans. - Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der Zweiten Urbanisierung, die im Ganges-Tal zwischen dem 6.
und 4. Jahrhundert v. Chr.
stattfand. Jh.
v. Chr. stattfand.
Es wird erklärt, wie sich das Gemeinwesen gegen Ende der späteren vedischen Periode in politischen, sozialen und wirtschaftlichen Bereichen veränderte, was sich später in der Periode der Mauryas vollzog.
- Zwei Anhänge befassen sich mit den Theorien der arischen Migration und der Beziehung der vedischen Arier zur Harappa-Kultur sowie mit dem, was sich aus der vedischen Literatur ableiten lässt.