Bewertung:

Das Buch befasst sich mit den umstrittenen Erscheinungen in Bayside, untersucht das Leben von Veronica Lueken und die soziologischen Auswirkungen dieser Ereignisse im Kontext der katholischen Kirche. Es stellt eine Reihe von Meinungen vor, die tiefe Gräben hinsichtlich der Legitimität der Erscheinungen und der Herangehensweise des Autors an die Thematik offenbaren.
Vorteile:Das Buch ist hervorragend recherchiert und mit ausführlichen Fußnoten versehen, was es zu einer wertvollen Quelle für ernsthafte Studenten der Marienerscheinungen macht. Es bietet eine ausgewogene Diskussion, die sich sowohl mit dem historischen Kontext als auch mit der Religionssoziologie befasst, und stellt eine objektive Analyse des Bayside-Phänomens dar. Der ansprechende Schreibstil macht das Buch für ein breiteres Publikum zugänglich.
Nachteile:Die Meinungen gehen weit auseinander: Viele Leser empfinden den Stil des Autors als störend oder zu akademisch. Einige kritisieren die Darstellung von Lueken und den Erscheinungen als unwürdig für eine ernsthafte Betrachtung und bezeichnen Aspekte des Buches als voreingenommen oder abwertend. Es gibt Bedenken, dass der Autor nicht angemessen auf die theologischen Implikationen oder den glühenden Glauben von Luekens Anhängern eingegangen ist.
(basierend auf 9 Leserbewertungen)
The Seer of Bayside: Veronica Lueken and the Struggle to Define Catholicism
Im Jahr 1968 begann Veronica Lueken, eine katholische Hausfrau in Bayside, Queens, New York, Visionen der Jungfrau Maria zu erleben. Im Laufe von fast drei Jahrzehnten vermittelte sie über 300 Botschaften von Maria, Jesus und anderen himmlischen Persönlichkeiten. Diese Offenbarungen, die über Rundschreiben, Plakatwände und das lokale Fernsehen in die ganze Welt verbreitet wurden, übten scharfe Kritik an den liturgischen Änderungen des Zweiten Vatikanischen Konzils und an der Schlechtigkeit der amerikanischen Gesellschaft. Wenn nicht alle umkehrten, warnte Lueken, würde ein feuriger Ball mit der Erde kollidieren und Tod und Zerstörung auf der ganzen Welt verursachen.
Als die katholischen Kirchenbehörden versuchten, sie zu entlassen, zu diskreditieren und sogar zu verbannen, erklärte Lueken Papst Paul VI. zu einem kommunistischen Hochstapler, beschuldigte die Kirche, sich seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil im Irrtum zu befinden, und suchte neue Orte, an denen sie ihre Offenbarungen verbreiten konnte. Seit ihrem Tod im Jahr 1995 versammeln sich ihre Anhänger weiterhin im Flushing Meadows Park in Queens, um ihre Botschaften zu verbreiten. Sie sind unter dem Namen Baysiders bekannt und glauben, dass die Kirche St. Robert Bellarmine, in der Lueken keine Vigilien abhalten durfte, eines Tages zum Lourdes von Amerika wird und dass Lueken zur Heiligen erhoben wird.
Joseph P. Laycock stützt sich auf bisher unerschlossenes Archivmaterial und eine Fülle ethnografischer Forschungen, um die faszinierende Geschichte von Veronica Lueken und den Baysiders von 1968 bis in die Gegenwart zu entfalten. Obwohl Wissenschaftler die Baysiders als eine neue religiöse Bewegung, eine Form der Volksfrömmigkeit und eine traditionalistische Sekte charakterisiert haben, betrachten sich die Mitglieder der Gruppe als loyale Katholiken - vielleicht die letzten, die noch existieren. Sie stehen der kirchlichen Hierarchie kritisch gegenüber, die sie für durch den Modernismus korrumpiert halten, und lehnen ultra-traditionalistische katholische Gruppen ab, die glauben, dass der Papststuhl vakant ist.
Laycock zeigt, wie die Baysiders von der katholischen Hauptströmung abgewichen sind, während sie gleichzeitig im Dialog mit den kirchlichen Autoritäten blieben, und enthüllt, wie die Beharrlichkeit der Baysiders und anderer marianischer Gruppen dazu beigetragen hat, dass die kirchlichen Autoritäten der Andachtskultur und der Privatoffenbarung gegenüber aufgeschlossener geworden sind. Die Seherin von Bayside ist eine unschätzbare Studie über den ständigen Kampf zwischen katholischen Laien und kirchlichen Autoritäten darüber, wer die Macht hat, die katholische Kultur zu definieren.