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The Sephardic Frontier: The Reconquista and the Jewish Community in Medieval Iberia
Kein Thema beherrscht die historische Landschaft des mittelalterlichen Spaniens so sehr wie die Reconquista, die rasche Ausdehnung der Macht der christlichen Königreiche in die muslimisch besiedelten Gebiete im Süden Iberiens, die eine breite Grenzzone schuf, die zwei Jahrhunderte lang eine Region der Kriege und Gefahren blieb. Jonathan Ray stützt sich auf einen großen Fundus an unveröffentlichtem Material aus königlichen, kirchlichen und städtischen Archiven sowie rabbinischer Literatur und enthüllt eine fließende, oft unbeständige Gesellschaft, die religiöse Grenzen überschritt und jüdische Kolonisten aus der ganzen Halbinsel und darüber hinaus anzog.
Das Ergebnis war eine Welle jüdischer Siedlungen, die durch ein hohes Maß an Offenheit, Mobilität und Interaktion sowohl mit Christen als auch mit Muslimen gekennzeichnet war. Rays Ansicht stellt die traditionelle Geschichtsschreibung in Frage, die davon ausgeht, dass sephardische Gemeinden, die bereits voll entwickelt waren, einfach an der Grenze neu gegründet wurden. In den ersten Jahren der Besiedlung unterstützten die Kreuzfahrerkönige der Iberischen Halbinsel aktiv jüdische wirtschaftliche und politische Aktivitäten, und die jüdische Interaktion mit ihren christlichen Nachbarn war umfassend.
Erst als die Grenze fest in das politische Leben der Halbinselstaaten integriert war, begannen die sephardischen Grenzbewohner, kommunale Strukturen zu bilden, die den älteren jüdischen Gemeinden im Norden und im Landesinneren ähnelten. Jahrhunderts begannen die königlichen Eingriffe, den Kontakt zwischen jüdischen und christlichen Gemeinden einzuschränken, was das Ende der offenen Gesellschaft bedeutete, die die Grenze für den größten Teil des Jahrhunderts geprägt hatte.