Bewertung:

Das Buch bietet einen kritischen Blick auf die amerikanische Demokratie und ihre Gründungsprinzipien und argumentiert, dass sie im Gegensatz zu den katholischen Lehren und Traditionen stehen. Es behandelt historische und philosophische Themen im Zusammenhang mit der katholischen Perspektive auf die Moderne, den Einfluss des aufklärerischen Denkens und die neue Weltordnung, während es auch die emotionalen Reaktionen des Autors auf das Zweite Vatikanische Konzil diskutiert. Die Leser finden das Buch anregend, bemängeln aber, dass es an wissenschaftlicher Strenge und Organisation mangelt.
Vorteile:Das Buch wird als wichtig und faszinierend angesehen, da es die Leser dazu anregt, ihr Verständnis der amerikanischen Geschichte und ihrer religiösen Implikationen zu überdenken. Es stellt aufschlussreiche Verbindungen zwischen historischen Persönlichkeiten und Bewegungen her, insbesondere hinsichtlich der Auswirkungen auf die katholische Identität. Mehrere Rezensenten schätzen den pädagogischen Wert des Buches und die Art und Weise, wie es die „Häresie des Amerikanismus“ anspricht.
Nachteile:Kritiker verweisen auf die Unübersichtlichkeit des Buches, das Fehlen von Zitaten und den allzu emotionalen Ton, der seiner Glaubwürdigkeit abträglich sein kann. Einige finden, dass es aus den Fugen geraten ist und es ihm an wissenschaftlicher Strenge mangelt, was es schwer macht, es ernst zu nehmen. Außerdem wird die Autorin als übermäßig spekulativ und manchmal übertrieben dargestellt, was skeptische Leser abschrecken kann.
(basierend auf 12 Leserbewertungen)
The Star-Spangled Heresy: Americanism
Der Amerikanismus ist eine Ketzerei, die von fünf verschiedenen Päpsten verurteilt wurde. Aber was ist das? Der Biograph von Leo XIII., Msgr. T'Serclaes, hat den Amerikanismus vielleicht am besten charakterisiert: „Ein Geist der Unabhängigkeit, der zu leicht von der politischen auf die religiöse Sphäre übergeht.“.
„Dass Kirche und Staat getrennt werden sollten, ist ein absolut falscher und verderblicher Irrtum... Er beschränkt die Tätigkeit des Staates ausschließlich auf das Streben nach öffentlichem Wohlstand in diesem Leben, obwohl dies nur die unmittelbare Daseinsberechtigung politischer Gesellschaften ist.“ - Papst St. Pius X. in Vehementer.
„Es ist unzulässig, im Privatleben eine Linie und in der Öffentlichkeit eine andere zu verfolgen, indem man privat die Autorität der Kirche respektiert, sie aber öffentlich ablehnt; denn dies würde darauf hinauslaufen, Gut und Böse zu vereinen und den Menschen in Konflikt mit sich selbst zu bringen, während er immer konsequent sein und in keinem Punkt, in keinem Zustand des Lebens, von der christlichen Tugend abweichen sollte.“ - Leo XIII. in Immortale Dei.
„Glaubt mir, das Übel, das ich anprangere, ist schrecklicher als die Revolution, schrecklicher sogar als die Kommune. Ich habe den liberalen Katholizismus immer verurteilt, und ich werde ihn vierzigmal mehr verurteilen, wenn es nötig ist! „ - Pius IX.