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The Deepest Dye: Obeah, Hosay, and Race in the Atlantic World
Wie koloniale Kategorien von Ethnie und Religion zusammen Identitäten und Hierarchien schufen, die heute als Vehikel für multikulturellen Nationalismus und Sozialkritik in der Karibik und ihrer Diaspora dienen.
Als das britische Empire die Sklaverei abschaffte, sahen sich die karibischen Zuckerplantagenbesitzer mit einem Mangel an Arbeitskräften konfrontiert. Um das Problem zu lösen, importierten sie unter Vertrag stehende "Coolie"-Arbeiter, Hindus und eine muslimische Minderheit vom indischen Subkontinent. Die Indentureship dauerte von 1838 bis zu ihrem offiziellen Ende im Jahr 1917. The Deepest Dye beginnt auf den Plantagen der Westindischen Inseln nach der Emanzipation - wo sich Europäer, Inder und Afrikaner bei der Arbeit und im Gottesdienst vermischten - und reicht bis ins heutige England, Nordamerika und Trinidad, wo das Erbe der Kolonialzeit in Form von Identitäten und Hierarchien fortbesteht, die die Karibik nach der Unabhängigkeit und ihre heutige Diaspora immer noch prägen.
Aisha Khan konzentriert sich auf die umstrittenen religiösen Praktiken von Obeah und Hosay, die trotz der Vielfalt ihrer Teilnehmer als "afrikanisch" und "indisch" rassifiziert werden. Obeah, ein karibischer Sammelbegriff für Heil- und Weissagungstraditionen südlich der Sahara, wurde in der Kolonialgesellschaft mit Magie, Sklavenaufstand und Betrug in Verbindung gebracht. Dies führte zu Anti-Obeah-Gesetzen, von denen einige immer noch in Kraft sind. Hosay entwickelte sich auf den Westindischen Inseln aus indischen Gedenkfeiern zum islamischen Trauerritual Muharram. Obwohl es rechtlich geschützt war, lösten die Massenversammlungen, Prozessionen und Scheingefechte des Hosay Ängste vor wirtschaftlichen Störungen und Arbeitsunruhen aus, die zu einer Kriminalisierung durch die Kolonialmächte führten. Die ordnungsgemäße Einhaltung des Hosay-Festes war in einigen historischen muslimischen Gemeinschaften umstritten und ist auch heute noch umstritten.
In einer nuancierten Studie über diese beiden Praktiken beleuchtet Aisha Khan die Machtdynamik durch religiöse und rassische Identitäten, die sich im Kontext des Kolonialismus in der atlantischen Welt herausgebildet haben, und zeigt, wie diese Identitäten heute Ungleichheiten bekräftigen und Forderungen nach Gerechtigkeit und Anerkennung verstärken.