Bewertung:

Das Buch bietet eine Analyse der Gelukpa-Lehre, insbesondere des Konzepts der zwei Wahrheiten und seiner Implikationen für das Verständnis der Leerheit. Während einige Leser die Tiefe und Klarheit des Textes schätzen, empfinden andere die zahlreichen Verweise und Übersetzungen als lästig.
Vorteile:Das Buch bietet ein ausgezeichnetes Studium der Gelukpa-Lehre, insbesondere der zwei Wahrheiten, und wird für seinen ansprechenden Schreibstil und seine Zugänglichkeit gelobt. Es wird als nützlich angesehen, um komplexe philosophische Konzepte zu verstehen, und das Fachwissen des Autors wird anerkannt.
Nachteile:Manche Leser empfinden die übermäßigen Verweise und Übersetzungen als Herausforderung, die die Lektüre schwieriger machen als nötig. Dies schmälert das Vergnügen an dem Buch insgesamt.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
The Two Truths: In the Madhyamika Philosophy of the Gelukba Order of Tibetan Buddhism
Ein Lehrbuch des Namgyal-Klosters und eine Reihe von Studien zum indo-tibetischen Buddhismus. Das anhaltende Problem der buddhistischen Philosophie besteht darin, einen Mittelweg zu finden - eine Ontologie, die stabil genug ist, um ein kohärentes ethisches System zu stützen, das nicht Buddhas ursprüngliche Vision des Nicht-Selbst oder der Leerheit (sunyata) verrät.
Die buddhistischen Perspektiven auf Ethik und Leerheit konzentrieren sich auf die Unterscheidung zwischen zwei Wahrheiten - der konventionellen und der letztendlichen. Newlands Werk legt die Madhyamika-Philosophie der zwei Wahrheiten aus der Sicht der tibetischen Gelehrten-Yogis des Gelugpa-Ordens dar.
Indem sie die klassische buddhistische Philosophie Nagarjunas mit der lebendigen Tradition der klösterlichen Hofdebatte verbinden, erklären die Autoren die zwei Wahrheiten, ohne auf mysteriöse transrationale Paradoxa zurückzugreifen. Newland legt ihre außergewöhnlichen Bemühungen offen, das Gefühl des Widerspruchs zwischen Leerheit und konventioneller Realität zu beseitigen und so ein Madhyamika-System aufzubauen, das sowohl ethisch heilsam als auch rational kohärent ist.