Bewertung:

Dark Ages: The Case for a Science of Human Behavior von Lee McIntyre ist ein provokantes Buch, das für die konsequente Anwendung der wissenschaftlichen Methode in den Sozialwissenschaften plädiert. Während es bestehende Ideologien wirksam in Frage stellt und für einen transformativen Ansatz zum Verständnis des menschlichen Verhaltens plädiert, empfinden einige Leser es als vereinfachend, sich wiederholend und ohne substanzielle Lösungen. Das Buch wird für seine Zugänglichkeit und seinen fesselnden Schreibstil gelobt, aber auch dafür kritisiert, dass es seine Versprechen nicht angemessen einlöst und sich zu sehr auf die Kritik an der aktuellen Sozialwissenschaft stützt.
Vorteile:⬤ Ansprechender und zugänglicher Schreibstil, ohne Fachjargon.
⬤ Stellt bestehende Ideologien in den Sozialwissenschaften in Frage und plädiert für einen strengen wissenschaftlichen Ansatz.
⬤ Bietet überzeugende Argumente, die bei denjenigen, die sich für die Sozialwissenschaften interessieren, Anklang finden.
⬤ Vermittelt einen hoffnungsvollen und optimistischen Ton in Bezug auf das Potenzial für Veränderungen.
⬤ Ideen, die zum Nachdenken anregen und zu sinnvollen Diskussionen führen könnten.
⬤ Einige Leser finden die Argumente vereinfachend und wiederholend.
⬤ Es fehlt an konkreten Lösungen für die Anwendung der wissenschaftlichen Methode auf soziale Verhaltensweisen.
⬤ Kritik an bestehenden sozialwissenschaftlichen Methoden kann als unbegründet oder übermäßig hart erscheinen.
⬤ Einige historische Ungenauigkeiten, die Zweifel an der Glaubwürdigkeit des Autors aufkommen lassen.
⬤ Einige sind der Meinung, dass das Buch keine wesentlichen neuen Erkenntnisse über die Komplexität des menschlichen Verhaltens liefert.
(basierend auf 17 Leserbewertungen)
Dark Ages: The Case for a Science of Human Behavior
Warum das Vorurteil gegen eine wissenschaftliche Haltung in den Sozialwissenschaften ein neues "dunkles Zeitalter" schafft und uns daran hindert, die immerwährenden Probleme von Verbrechen, Krieg und Armut zu lösen.
Während des dunklen Zeitalters kam der Fortschritt der westlichen Zivilisation praktisch zum Stillstand. Das von den Gelehrten des klassischen Zeitalters erworbene Wissen ging verloren; fast 600 Jahre lang wurde das Leben von Aberglauben und Ängsten beherrscht, die durch Unwissenheit geschürt wurden. In diesem freimütigen und unverblümten Buch argumentiert Lee McIntyre, dass wir uns heute in einem neuen dunklen Zeitalter befinden - dass wir über die Ursachen menschlichen Verhaltens genauso wenig wissen wie die Menschen vor Jahrhunderten über die Ursachen von Naturphänomenen wie Krankheiten, Hungersnöten und Sonnenfinsternissen. Wir sind in unserem Verständnis der Ursachen von Krieg, Verbrechen und Armut - und wie man sie beenden kann - nicht weiter als unsere Vorfahren. Wir brauchen, so McIntyre, eine weitere wissenschaftliche Revolution; wir brauchen den Mut, eine rigorosere Methodik auf das menschliche Verhalten anzuwenden, uns von den empirischen Beweisen leiten zu lassen - selbst wenn dies unsere liebgewonnenen religiösen oder politischen Überzeugungen über menschliche Autonomie, Ethnie, Klasse und Geschlecht bedroht. Der Widerstand gegen Wissen hat sich schon immer gegen den wissenschaftlichen Fortschritt gerichtet. Die heutigen Akademiker - Ökonomen, Psychologen, Philosophen und andere Sozialwissenschaftler - stehen einer Wissenschaft des menschlichen Verhaltens genauso im Wege wie die Kleriker im 16. Jahrhundert versuchten, die kopernikanische Revolution zu verhindern.
Eine wissenschaftliche Herangehensweise an die Sozialwissenschaft würde Hypothesen anhand von Beweisen testen, anstatt Beweise zu finden und zu verwenden, um eine bestimmte Theorie zu bestätigen, wie es in den heutigen Sozialwissenschaften häufig der Fall ist. McIntyre zieht Lehren aus Galileis Konflikt mit der katholischen Kirche und den aktuellen Debatten über die Lehre von der "Schöpfungswissenschaft". Er argumentiert, dass wir für die Etablierung einer Wissenschaft des menschlichen Verhaltens vor allem eine wissenschaftliche Einstellung brauchen - die Bereitschaft, zu hören, was die Beweise uns sagen, auch wenn sie mit religiösen oder politischen Vorstellungen kollidieren - und die Entschlossenheit, unsere Erkenntnisse für die Schaffung einer besseren Gesellschaft einzusetzen.