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A Chuukese Theory of Personhood: The Concepts Body, Mind, Soul and Spirit on the Islands of Chuuk (Micronesia) - An Ethnolinguistic Study
Die Menschen in nicht-westlichen Gesellschaften haben Vorstellungen von Person und Persönlichkeit, die sich mit den westlichen (europäischen, amerikanischen) Vorstellungen überschneiden, aber keineswegs identisch sind. In ihrem Bestreben, das Menschenbild verschiedener Gesellschaften und Kulturen zu verstehen, gingen Ethnographen meist von den Merkmalen aus, die ihr eigenes Menschenbild, insbesondere auch ihr eigenes Seelenbild, definieren, und suchten nach vergleichbaren Elementen in der untersuchten Kultur. Auf diese Weise fanden sie in der Tat Material, das, wenn sie es zusammensetzten, etwas ergab, das Ähnlichkeiten mit ihrem eigenen Menschenbild aufwies. Aber sie waren größtenteils blind für andere Merkmale, die über diese Vorstellungen von Körper, Seele, Geist und Seele in der von ihnen untersuchten Kultur hinausgingen. Außerdem waren ihre Sprachkenntnisse begrenzt. Das Ergebnis war oft eine Beschreibung, die gravierende Lücken aufwies, möglicherweise nur Unwesentliches beisteuerte, Wesentliches falsch bewertete und im Extremfall zu dem Schluss führte, dass das fremde Konzept von Körper, Seele, Geist und Seele irgendwie mit dem europäischen und westlichen identisch sei.
Diese Studie über die Einwohner von Chuuk (Föderierte Staaten von Mikronesien) im westlichen Pazifik ist anders. Sie geht strikt von den Merkmalen aus, die die chuukesischen Konzepte des Personseins definieren, und verwendet das Vokabular und andere Merkmale ihrer Sprache, um die so genannten emischen Kategorien herauszuarbeiten, die die Inselbewohner verwenden, um der Welt, die ihr Lebensraum ist, einen Sinn zu geben.
Der Autor ist Professor für Anthropologie. Er hat fünf Jahre lang Feldforschung im Südpazifik betrieben und war zu Forschungszwecken mehrfach in Afrika, Asien und Südamerika.