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Orientation to the History of Roman Judaea
Kein Forschungsgebiet ist lebendiger als die Geschichte des römischen Judäa (ca. 200 v. Chr. bis 400 n. Chr.). Kühne Neuinterpretationen von Texten und neue archäologische Entdeckungen veranlassen uns immer wieder, Annahmen zu überdenken. Was für eine Art von Religion war das Judentum? Wie verhielten sich Juden - und Christen - zur römischen Kaisermacht? Sollten wir von Judentum oder Judaismen sprechen? Wie sollten die Funde in Qumran unser Verständnis beeinflussen? Blieben Paulus und andere frühe Christen innerhalb des Judentums? Sollten wir Ioudaioi als "Juden" oder "Judäer" übersetzen? Diese Debatten können Studierende ratlos zurücklassen, so die These dieses Buches, weil die Teilnehmer nur ein Thema teilen. In Wirklichkeit untersuchen sie verschiedene Fragen anhand unterschiedlicher Kriterien. In der Hoffnung, die Kommunikation zu erleichtern und fortgeschrittene Studierende vorzubereiten, geht dieses Buch zwei grundlegenden, aber vernachlässigten Problemen nach: Was bedeutet es, Geschichte zu machen (wenn wir Geschichte machen wollen)? Und wie haben die alten Menschen ihre Welt verstanden und beschrieben? Es handelt sich also nicht um eine Geschichte, sondern um eine Orientierung über die Geschichte des römischen Judäa.
Anstatt zu versuchen, festzulegen, welche Fragen gut sind oder was man über sie denken sollte, bietet das Buch neue Perspektiven, um die historische Vorstellungskraft zu entfesseln und gleichzeitig mit der Natur unserer Beweise abzurechnen. "Dieses meisterhafte Werk plädiert für einen humanistischen Ansatz der Geschichtsforschung als akribische Erforschung der Quellen in all ihren Besonderheiten und erkennt gleichzeitig großzügig den Wert sozialwissenschaftlicher Untersuchungen an. Insbesondere bestätigt es in überwältigender Weise, dass die antiken Ioudaioi Mitglieder einer ethnischen Gruppe und nicht Anhänger einer Religion ("Judentum") waren, während die christlichen Gruppen eine asymmetrische Identität darstellten, wie in freiwilligen Vereinigungen. Da diese Sichtweise die historische Interpretation von Texten aus dem Judentum und der Christus-Bewegung revolutioniert, ist Steve Masons Buch heute eine unverzichtbare Lektüre" --Philip Esler, Portland Chair in New Testament Studies, University of Gloucestershire; Autor von Babatha's Orchard ""Masons neues Werk ist von unschätzbarem Wert für Forscher und unverzichtbar für Studenten. Er liefert eine klare, ausgewogene und oft brillante Darstellung der theoretisch-methodischen Probleme, die mit der Geschichte, insbesondere der antiken Geschichte und vor allem der altjüdischen Geschichte, verbunden sind. Welche Entscheidungen auch immer getroffen werden - und Masons Haus hat viele Villen -, junge und alte Forscher werden besser verstehen, warum und wie sie ihre Entscheidungen treffen.
Ich werde dieses Buch von nun an von jedem meiner Doktoranden verlangen und Teile davon auch in der Lehre für Studenten verwenden." --Daniel Boyarin, Taubman Professor of Talmudic Culture, UC Berkeley; Co-Autor von Imagine No Religion ""Sowohl fortgeschrittene Studenten als auch professionelle Wissenschaftler werden von Masons reichhaltigen Reflexionen über die Praxis der antiken Geschichte und die besonderen Herausforderungen bei der Erfassung des Sinns unserer antiken Quellen für das römische Judentum sehr profitieren. Lucid, rigorously argued, always thought-provoking, Orientation to the Study of Roman Judaea is a first-class study from a great practitioner of ancient history."" --Sarah Pearce, Ian Karten Professor of Ancient Jewish Studies, University of Southampton Steve Mason, ehemals Canada Research Chair in Greco-Roman Cultural Interaction an der York University in Toronto, ist jetzt Distinguished Professor of Ancient Mediterranean Religions and Cultures an der Universität Groningen in den Niederlanden. Er ist Fellow der Royal Historical Society und hat die kanadisch-britische Staatsbürgerschaft. Er ist Herausgeber und Mitarbeiter des Brill-Projekts Flavius Josephus: Translation and Commentary. Seine neueste Monographie ist A History of the Jewish War, A. D. 66-74 (2016).