Bewertung:

In den Rezensionen wird das Buch „Family Values“ von Melinda Cooper für seine gründliche Analyse der Zusammenhänge zwischen Neoliberalismus, Neokonservatismus und der Familie gelobt, die gut recherchierte historische Erkenntnisse und eine fesselnde Erzählung bietet. Die Komplexität des Textes macht es jedoch für einige Leser ohne fortgeschrittenen akademischen Hintergrund zu einer Herausforderung, was zu gemischten Reaktionen hinsichtlich der Zugänglichkeit geführt hat.
Vorteile:⬤ Eingehende Analyse und historische Details
⬤ überzeugende Verknüpfung von Neoliberalismus und Familienwerten
⬤ umfassend recherchiert
⬤ bietet verschiedene Perspektiven in angemessener Weise
⬤ wichtige Beiträge zum Verständnis sozialer und politischer Dynamiken
⬤ wertvolle Methodik, die die Rolle der Familie in der Gesellschaft hervorhebt.
⬤ Komplexer und verworrener Schreibstil, möglicherweise unlesbar für allgemeine Leser
⬤ könnte zu dicht sein für diejenigen ohne einen starken akademischen Hintergrund in den Sozialwissenschaften
⬤ einige Rezensionen deuten auf eine linksgerichtete Perspektive hin, die nicht alle Leser ansprechen könnte.
(basierend auf 10 Leserbewertungen)
Family Values: Between Neoliberalism and the New Social Conservatism
Warum war der Diskurs über familiäre Werte so entscheidend für die konservative und marktwirtschaftliche Revolution der 1980er Jahre, und warum hat er weiterhin einen so tiefgreifenden Einfluss auf das amerikanische politische Leben? Warum haben die marktwirtschaftlichen Neoliberalen in der Frage der Familie so oft gemeinsame Sache mit den Sozialkonservativen gemacht, obwohl sie in allen anderen Fragen unterschiedlicher Meinung sind?
In diesem Buch stellt Melinda Cooper die Idee in Frage, dass der Neoliberalismus den atomisierten Individualismus über familiäre Solidarität und die vertragliche Freiheit über den ererbten Status privilegiert. Indem sie sich mit der Geschichte der amerikanischen Armengesetze befasst, zeigt sie, wie das liberale Ethos der persönlichen Verantwortung immer von einem umfassenderen Imperativ der familiären Verantwortung untermauert wurde und wie diese Investition in verwandtschaftliche Verpflichtungen immer wieder die Arbeitsbeziehung zwischen Liberalen und Sozialkonservativen erleichterte.
Der Neoliberalismus, so argumentiert sie, muss als Versuch verstanden werden, die Tradition des Armenrechts im zeitgenössischen Idiom der Haushaltsverschuldung wiederzubeleben und zu erweitern. Als die neoliberalen Politiker Kürzungen im Gesundheits-, Bildungs- und Sozialwesen durchsetzten, identifizierten sie gleichzeitig die Familie als umfassende Alternative zum Wohlfahrtsstaat des zwanzigsten Jahrhunderts. Jahrhunderts. Und als sich die Verantwortung für die Defizitausgaben vom Staat auf die Haushalte verlagerte, wurden die privaten Schuldverpflichtungen der Familie als Grundlage der sozioökonomischen Ordnung definiert. Trotz ihrer Differenzen waren sich Neoliberale und Sozialkonservative einig, dass die familiären Bindungen als notwendiges Gegenstück zur Freiheit des Marktes gefördert - und im äußersten Fall durchgesetzt - werden müssen.
In einer Reihe von Fallstudien, die von Clintons Wohlfahrtsreform bis zur AIDS-Epidemie und von der gleichgeschlechtlichen Ehe bis zur Studentenkreditkrise reichen, untersucht Cooper die wichtigsten politischen Beiträge neoliberaler Ökonomen und Rechtstheoretiker. Nur wenn wir die Frage der Familie wieder in den Mittelpunkt des neoliberalen Projekts rücken, so ihre These, können wir die entscheidende politische Allianz unserer Zeit, die zwischen freier Marktwirtschaft und sozialem Konservatismus, verstehen.