Bewertung:

Die Rezensenten halten das Buch im Allgemeinen für eine leicht zugängliche und informative Lektüre zum Thema Global Governance, die sich sowohl an Studenten als auch an Leser mit Hochschulabschluss richtet. Es stellt verschiedene Perspektiven vor und regt gleichzeitig die Diskussion über Lücken in der Governance an.
Vorteile:⬤ Leicht zu lesen
⬤ gut geeignet für Studenten aller Niveaus
⬤ unvoreingenommener Ansatz zu Global Governance
⬤ interessante Perspektiven zu Governance-Lücken.
Das Thema ist vielleicht nicht für jeden spannend; einige Konzepte, wie normative Lücken, wurden von Pädagogen kritisiert.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Global Governance: Why? What? Whither?
Freunde und Gegner der internationalen Zusammenarbeit rätseln darüber, wie Ordnung, Stabilität und Berechenbarkeit in einer Welt ohne zentrale Autorität zu erklären sind. Wie wird die Welt regiert, wenn es keine Weltregierung gibt?
Dieses Buch untersucht die „Global Governance“ oder die Summe der informellen und formellen Werte, Normen, Verfahren und Institutionen, die Staaten, zwischenstaatlichen Organisationen, der Zivilgesellschaft und transnationalen Unternehmen helfen, grenzüberschreitende Probleme zu erkennen, zu verstehen und zu lösen. Die Kluft zwischen dem Ausmaß einer wachsenden Zahl globaler Bedrohungen - Klimawandel, Verbreitung von Massenvernichtungswaffen, Terrorismus, finanzielle Instabilität, Pandemien, um nur einige zu nennen - und den schwachen zeitgenössischen politischen Strukturen für internationale Problemlösungen sind zwingende Gründe, dieses Buch zu lesen. Auf eine wachsende Zahl von Bedrohungen und Herausforderungen, die nachhaltige, strategische und längerfristige globale Perspektiven und Maßnahmen erfordern, gibt es nur flüchtige, taktische und kurzfristige lokale Antworten.
Kann uns der Rahmen der Global Governance dabei helfen, die Gründe für diese fundamentale Ungleichheit besser zu verstehen und Wege zu finden, ihre schlimmsten Aspekte abzuschwächen? Thomas G. Weiss antwortet mit einem vorsichtig optimistischen „Ja“.