
God, Purpose, and Reality: A Euteleological Understanding of Theism
Wie muss die Realität aussehen, wenn der Gott des abrahamitischen Theismus existiert? Wie könnte die Weltanschauung des abrahamitischen Theismus verstanden werden, wenn nicht im Sinne der Existenz eines überaus mächtigen, wissenden und guten persönlichen Wesens? John Bishop und Ken Perszyk argumentieren, dass es vernünftig ist, das abzulehnen, was viele analytische Philosophen als Standardvorstellung von Gott als dem "persönlichen Allgott" ansehen. Sie argumentieren, dass eine Version des "logischen" Arguments vom Bösen immer noch sehr aktuell ist, entgegen der weit verbreiteten Ansicht, dass diese Argumentationslinie bankrott ist.
In diesem Buch wird die Alternative, die Bishop und Perszyk als Euteleologie bezeichnen, neu vorgestellt und verteidigt. Deren Kernaussage ist, dass die Wirklichkeit von Natur aus zweckgerichtet ist und dass das Universum letztlich existiert, weil sein übergeordnetes Ziel (Telos), das höchste Gut, in ihm konkret verwirklicht ist. Es gibt keinen obersten Akteur (der "tatenlos" zusieht, während sich Schrecken ereignen).
Gott ist in der grundlegenden Ontologie der Euteleologie ein "Nichts". Vielmehr ist die Rede von Gott als einem persönlichen Wesen eine kognitive Konstruktion, die die letzte Wirklichkeit in Analogie zu unserer gewöhnlichen Art und Weise, die Welt zu erfahren und über sie zu sprechen, behandelt.
Aber der euteleologische Theismus ist auch betont realistisch. Die Analogisierung der Gottesrede ermöglicht es dem Menschen, sich mit der Realität in Einklang zu bringen, und wird in Gebet und Gottesdienst eingesetzt - Praktiken, deren allgemeine Funktion darin besteht, dass der Mensch einen Beitrag zur Erfüllung des der Realität innewohnenden Endzwecks leistet und sich daran erfreut.