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Hopi Runners: Crossing the Terrain Between Indian and American
Im Sommer 1912 gewann der Hopi-Läufer Louis Tewanima bei den Olympischen Spielen in Stockholm Silber im 10.000-Meter-Lauf. Im selben Jahr wurden Tewanima und ein weiterer Hopi-Meister, Philip Zeyouma, bei einem von Mitgliedern des Stammes ausgerichteten Rennen von zwei Hopi-Ältesten deutlich besiegt.
Lange bevor die Hopi Pokale gewannen oder in amerikanischen Zeitungen bejubelt wurden, traten die Läufer der Hopi-Sippen auf und unter ihren Mesas gegeneinander an - und wenn sie Fußläufe gewannen, wurden sie mit Regen belohnt. Hopi Runners bietet einen Einblick in diese ehrwürdige Tradition zu einer Zeit, die für die Hopi-Kultur von großer Bedeutung war. Das Buch stellt die Hopi-Langstreckenläufer in den größeren Kontext des amerikanischen Sports und der amerikanischen Identität von den frühen 1880er bis zu den 1930er Jahren, einer Zeit, in der Hopis gleichzeitig für ihre Stammesgemeinschaften, Indianerschulen, städtische Sportvereine, die Nation und sich selbst kämpften.
Der Autor Matthew Sakiestewa Gilbert bringt eine Hopi-Perspektive in diese Geschichte ein. Sein Buch lenkt die Aufmerksamkeit auf die Hopi-Philosophien des Laufens, die die Läufer mit ihren Dörfern verbanden; gleichzeitig erforscht es die internen und externen Kräfte, die diese kulturellen Bindungen stärkten und belasteten, als Hopis an US-Marathons teilnahmen.
Zwischen 1908 und 1936 bewegten sich Hopi-Marathonläufer wie Tewanima, Zeyouma, Franklin Suhu und Harry Chaca zwischen Stammesdynamik, schulischen Loyalitäten und einem Land, das den Sport eng mit dem US-Nationalismus verband. Die kulturelle Identität dieser Läufer, so Sakiestewa Gilbert, forderte die weißen amerikanischen Vorstellungen von Modernität heraus, und zwar auf eine Weise, die nationale und internationale Dimensionen hatte.
Diese breite Perspektive verband die Hopi-Läufer mit Athleten aus der ganzen Welt - einschließlich Läufern aus Japan, Irland und Mexiko - und veranlasste so, so Hopi Runners, die Nicht-Eingeborenen dazu, ihr Verständnis von Sport, Nationalität und den Kulturen der amerikanischen Indianer neu zu bewerten.