Bewertung:
Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 4 Stimmen.
In a Post-Hegelian Spirit: Philosophical Theology as Idealistic Discontent
Gary Dorrien legt in diesem Buch die religiöse Philosophie dar, die seinen zahlreichen meisterhaften Büchern über moderne Theologie, Sozialethik und politische Philosophie zugrunde liegt. Seine konstruktive Position ist liberal-liberalistisch und posthegelianisch und spiegelt seinen langjährigen Aktivismus für soziale Gerechtigkeit und das wider, was er „meinen Tanz mit Hegel“ nennt. Hegel, so argumentiert er, brach die tödlichsten Annahmen des westlichen Denkens auf, indem er das Sein als Werden und das Bewusstsein als die sozial-subjektive Beziehung des Geistes zu sich selbst auffasste; doch seine weißen eurozentrischen Vorstellungen waren selbst nach den Maßstäben seiner Zeit grotesk überhöht. Dorrien betont beide Seiten dieses hegelianischen Erbes und behauptet, dass es eine Menge Nachforschungen und Widerlegungen braucht, um die Teile Hegels wiederzufinden, die für das religiöse Denken noch von Bedeutung sind.
Indem er sein charakteristisches Argument über die Rolle des postkantianischen Idealismus im modernen christlichen Denken destilliert, entwirft Dorrien eine befreiende Form des religiösen Idealismus: eine Religionsphilosophie, die gleichzeitig sowohl hegelianisch ist - da sie eine fließende, ganzheitliche, offene, intersubjektive, mehrdeutige, tragische und versöhnliche Idee der Offenbarung darlegt - als auch posthegelianisch, da sie die tiefsitzenden Fehler in Hegels Denken zurückweist. Dorrien baut auf Kant, Schleiermacher und Hegel auf, um seine Argumentation über intellektuelle Intuition und die schöpferische Kraft der Subjektivität zu begründen. Nach einer Analyse der Hegel-Kritik von S. Kierkegaard, Karl Marx, Karl Barth und Emmanuel Levinas kommt Dorrien zu dem Schluss, dass diese monumentalen Persönlichkeiten in ihren Einschätzungen zwar eindringlich waren, aber im Vergleich zu Hegel einseitig erscheinen. In a Post-Hegelian Spirit beschäftigt sich darüber hinaus mit der von Borden Parker Bowne begründeten Tradition des persönlichen Idealismus, der von Alfred North Whitehead begründeten Prozesstradition und den kühnen kulturellen Beiträgen von Paul Tillich, W. E. B. Du Bois, Martin Luther King Jr., Rosemary Radford Ruether, David Tracy, Peter Hodgson, Edward Farley, Catherine Keller und Monica Coleman.
Dorrien widerlegt gängige Interpretationen, wonach Hegels Theologie einfach ein geschlossenes System darstellte, und argumentiert stattdessen, dass Hegel legitimerweise auf sechs verschiedene Arten interpretiert werden kann und am besten als Philosoph der Liebe zu verstehen ist, der eine christliche Theodizee der göttlichen Liebe entwickelte. Hegel legte eine Prozesstheodizee dar, in der Gott aus der Geschichte rettet, was zu retten ist, auch wenn sein tragisches Gefühl für das Gemetzel der Geschichte tief sitzt und auf Golgatha nachwirkt.
| ISBN: | 9781481311595 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Hardcover |
| Erscheinungsjahr: | 2020 |
| Seitenzahl: | 639 |
Derzeit verfügbar, auf Lager.
