Bewertung:

Das Buch ist eine wichtige Quelle für das Verständnis der Sozialgeschichte der angolanischen Musik, insbesondere der Semba. Es verbindet detaillierte Analysen mit anschaulichen Darstellungen der angolanischen Kultur und Geschichte und leistet damit einen wertvollen Beitrag zum Fachgebiet.
Vorteile:⬤ Bietet eine umfassende und detaillierte Erforschung der angolanischen Musikgeschichte
⬤ enthält kritische Analysen und verschiedene Perspektiven
⬤ gut zitiert mit Beiträgen namhafter Persönlichkeiten
⬤ bereichert das Verständnis von Angola über die üblichen historischen Erzählungen hinaus
⬤ schön anschauliche Darstellung der Kultur.
Gelegentlich zu akademisch für allgemeine Leser; kann einige Hintergrundkenntnisse in Musikwissenschaft für volle Wertschätzung erfordern.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Intonations: A Social History of Music and Nation in Luanda, Angola, from 1945 to Recent Times
Intonations erzählt die Geschichte, wie die Stadtbewohner Angolas in der späten Kolonialzeit (etwa 1945-74) die Musik nutzten, um ihren kolonialen Unterdrückern zu antworten und, was noch wichtiger ist, um zu definieren, was es bedeutet, Angolaner zu sein und was sie sich von der Unabhängigkeit erhofften. Eine Zusammenstellung angolanischer Musik ist im CD-Format enthalten.
Marissa J. Moorman präsentiert eine Sozial- und Kulturgeschichte der Beziehung zwischen angolanischer Kultur und Politik. Sie vertritt die These, dass die Angolaner in und durch populäre urbane Musik, die vor allem in den Musseques (städtischen Barackensiedlungen) der Hauptstadt Luanda produziert wurde, die Nation formten und Erwartungen an den Nationalismus entwickelten. Durch sorgfältige Archivarbeit und ausführliche Interviews mit Musikern und Besuchern von Aufführungen in Bars, Gemeindezentren und Kinos erforscht Moorman die Art und Weise, wie sich die arme Stadtbevölkerung die Nation vorstellte.
Die Verbreitung der Radiotechnik und die Etablierung der Schallplattenindustrie in den frühen 1970er Jahren führten zu einer Reterritorialisierung des städtisch produzierten Sounds und des kulturellen Ethos, indem sie die Musik ins ganze Land trugen. Als die ehemals im Exil lebenden Unabhängigkeitsbewegungen 1975 nach Angola zurückkehrten, fanden sie eine Bevölkerung vor, die für ihre nationalistische Botschaft empfänglich war, aber andere Erwartungen an die Versprechen der Unabhängigkeit hatte. Indem sie Musik produzierten und konsumierten, formten die Angolaner ein neues Bild von Unabhängigkeit und nationalistischer Politik.