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Jesus and Addiction to Origins: Towards an Anthropocentric Study of Religion
Diese Aufsatzsammlung ist ein ausführliches Argument für eine anthropozentrische, auf den Menschen fokussierte Untersuchung religiöser Praktiken. Die Grundprämisse dieser Argumentation, die im ersten Abschnitt dargelegt wird, lautet, dass es nichts Besonderes oder Außergewöhnliches an menschlichen Verhaltensweisen und Konstruktionen gibt, die als einzigartig religiös gelten und Autorität besitzen.
Sie sind vielmehr grundlegend menschlich, und der Religionswissenschaftler beschäftigt sich daher mit nicht mehr und nicht weniger als dem Studium des Menschen über Zeit und Ort hinweg und seiner gesamten komplexen Existenz - einschließlich der Erschaffung von mehr-als-menschlichen Wesen und Realitäten. Als erweitertes und detailliertes Beispiel für einen solchen Ansatz enthält der zweite Teil des Buches Aufsätze, die sich mit Praktiken, Rhetorik und anderen Daten des frühen Christentums innerhalb der griechisch-römischen Kulturen und Religionen befassen. Das zugrundeliegende Ziel ist es, Studien zum Neuen Testament und zu nicht-kanonischen Texten, die meist als "Bibelwissenschaften" präsentiert werden, in die im ersten Teil vorgeschlagene anthropozentrische Religionswissenschaft einzubinden.
Denn eine allgemeine Lektüre der modernen Bibelwissenschaft verdeutlicht die Annahme, dass die christliche Bibel ein "heiliger Text" ist, dessen wichtigste Daseinsberechtigung darin besteht, fetischartig als grundlegende und höchste Autorität in moralischen, rituellen oder theologischen Fragen zu gelten. Wie können wir uns stattdessen dem Studium dieser Texte nähern, wenn sie nicht mehr oder weniger sind als menschliche Dokumente, die aus Situationen stammen, die selbst nur allzu menschlich waren? Brauns Jesus und die Sucht nach Ursprüngen versucht, genau diese Frage zu beantworten - und zwar auf eine Weise, dass Leser, die außerhalb der christlichen Ursprünge arbeiten, zweifellos nützliche Anwendungen für die Menschen, Orte und historischen Perioden finden werden, die sie untersuchen.