Bewertung:

Die Rezensionen des Buches von Bischof Fulton Sheen über die Messe heben seine tiefen Einsichten, seine Klarheit und seine Fähigkeit hervor, das Verständnis des Lesers für die Messe in Bezug auf Kalvaria zu vertiefen. Viele Leser loben das Buch als Pflichtlektüre für Katholiken und Christen gleichermaßen und betonen seine Bedeutung für die Wertschätzung des Heiligen Messopfers. Während es im Allgemeinen gut aufgenommen wird, empfinden einige es als Herausforderung für diejenigen, die keinen theologischen Hintergrund haben.
Vorteile:Tiefgreifende Einblicke in die Messe, leicht zu lesen, gut für den Unterricht geeignet, vertieft die Wertschätzung für die Eucharistie, sehr empfehlenswert für Katholiken und Christen, tragbar, inspiriert und bewegt die Leser, klärt komplexe Themen.
Nachteile:Kann für Nicht-Theologen schwer zu lesen sein, manche finden bestimmte Abschnitte schwierig zu verstehen.
(basierend auf 27 Leserbewertungen)
Calvary and the Mass: Large Print Edition
KALVARIENBERG UND DIE MESSE. (Großdruck-Sonderausgabe)
Fulton J. Sheen stellt eine Sammlung seiner Schriften vor, die den Leser ermutigen sollen, die verwandelnde Kraft der Eucharistie und die Schönheit der Messe besser zu verstehen.
Wir waren damals bei der Kreuzigung dabei. Das Drama war bereits vollendet, was die Vision Christi betraf, aber es hatte sich noch nicht für alle Menschen, an allen Orten und zu allen Zeiten entfaltet. Wenn zum Beispiel eine Filmrolle sich ihrer selbst bewusst wäre, würde sie das Drama von Anfang bis Ende kennen, aber die Zuschauer im Theater würden es nicht erkennen, bevor sie es nicht auf der Leinwand abgespult gesehen hätten. In gleicher Weise sah unser Herr am Kreuz seinen ewigen Geist, das ganze Drama der Geschichte, die Geschichte jeder einzelnen Seele und wie sie später auf seine Kreuzigung reagieren würde; aber obwohl er alles sah, konnten wir nicht wissen, wie wir auf das Kreuz reagieren würden, bis wir auf der Leinwand der Zeit ausgerollt wurden. Wir waren uns nicht bewusst, dass wir an jenem Tag auf dem Kalvarienberg anwesend waren, aber Er war sich unserer Anwesenheit bewusst. Heute kennen wir die Rolle, die wir im Theater von Golgatha gespielt haben, übrigens leben und handeln wir jetzt im Theater des zwanzigsten Jahrhunderts.
Das ist der Grund, warum Kalvarienberg aktuell ist; warum das Kreuz die Krise ist; warum in gewissem Sinne die Narben noch offen sind; warum der Schmerz noch immer vergöttert wird und warum das Blut wie Sternschnuppen auf unsere Seelen tropft. Es gibt kein Entrinnen vor dem Kreuz, nicht einmal, wenn man es leugnet, wie die Pharisäer es taten, nicht einmal, wenn man Christus verkauft, wie Judas es tat, nicht einmal, wenn man ihn kreuzigt, wie die Henker es taten. Wir alle sehen es, um es entweder in der Erlösung anzunehmen oder vor ihm ins Elend zu fliehen.
Aber wie wird es sichtbar gemacht? Wo finden wir Kalvarienberg verewigt? Wir werden Kalvarienberg erneuert, nachgespielt, wieder dargestellt finden, wie wir gesehen haben, in der Messe. Kalvarienberg ist eins mit der Messe, und die Messe ist eins mit Kalvarienberg, denn in beiden gibt es denselben Priester und dasselbe Opfer.
Die Sieben letzten Worte sind wie die sieben Teile der Messe. Und so wie es in der Musik sieben Töne gibt, die eine unendliche Vielfalt von Harmonien und Kombinationen zulassen, so gibt es auch am Kreuz sieben göttliche Töne, die der sterbende Christus über die Jahrhunderte hinweg erklingen ließ, die sich alle zu der schönen Harmonie der Erlösung der Welt verbinden.
Jedes Wort ist ein Teil der Messe.
DER CONFITEOR.
Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.
DAS OFFERTOR.
Amen, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein.
DER SANCTUS.
Frau, siehe, dein Sohn.
DIE WEIHNACHTSWEIHE.
Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?
DIE KOMMUNION.
Mich dürstet.
DAS ITE, MISSA EST.
Es ist vollbracht.
DAS LETZTE EVANGELIUM.
Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist.