
Cannibal Translation: Literary Reciprocity in Contemporary Latin America
Eine kühne vergleichende Studie, die das kreative Potenzial von Übersetzungen veranschaulicht, die auf Gegenseitigkeit beruhen und sich der Assimilation widersetzen
Kannibalische Übersetzer verdauen, rekombinieren, transformieren und stören ihr Ausgangsmaterial. Isabel C. Gmez belegt dieses Modell der Literaturproduktion, indem sie ein Netzwerk von Übersetzungsprojekten in Lateinamerika ausgräbt, das kanonische Schriftsteller des 20. Jahrhunderts wie Haroldo und Augusto de Campos, Rosario Castellanos, Clarice Lispector, Jos Emilio Pacheco, Octavio Paz und Ngel Rama umfasst. Aufbauend auf der avantgardistischen Rückbesinnung auf den Kannibalismus als eine indigene Praxis, die dazu diente, den Anderen ehrenvoll in das eigene Selbst zu integrieren, griffen diese Autoren brasilianische Übersetzungstheorien auf, um einen eindeutig lateinamerikanischen literarischen Austausch zu gestalten, der normative und anglozentrische Übersetzungsansätze ablehnte und kollaborative Techniken entwickelte, um ein neues Verständnis der Weltliteratur zu schaffen.
Indem er ein neues Licht auf die politischen und ästhetischen Wege der Übersetzungsbewegungen jenseits des globalen Nordens wirft, bietet Gmez eine alternative Konzeption der theoretischen und ethischen Herausforderungen, die diese künstlerische Praxis mit sich bringt. Kannibalische Übersetzung: Literarische Reziprozität im zeitgenössischen Lateinamerika mobilisiert ein umfangreiches Archiv von persönlichen Briefen, Verlagsunterlagen, Zeitungen und neuen Medien, um erfinderische Strategien der Kollektivität und des Prozesses zu beleuchten, wie z. B. Unübersetzung, Transkreation, intersektionale autobiografische Übersetzung und Transpeaking. Das Buch lädt den Leser dazu ein, in anderen Übersetzungsgeschichten eine neue Bedeutung zu finden und die Praktiken zu hinterfragen, die die literarische Zirkulation vermitteln.