Kritik der lateinamerikanischen Vernunft

Kritik der lateinamerikanischen Vernunft (Santiago Castro-Gmez)

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Originaltitel:

Critique of Latin American Reason

Inhalt des Buches:

Die Kritik der lateinamerikanischen Vernunft ist einer der wichtigsten philosophischen Texte, die in den letzten Jahrzehnten in Südamerika erschienen sind. Erstmals 1996 veröffentlicht, bietet es eine umfassende Kritik an den grundlegenden Denkschulen der lateinamerikanischen Philosophie und kritischen Theorie.

Santiago Castro-G mez argumentiert, dass "Lateinamerika" nicht so sehr eine geografische Einheit, eine Kultur oder ein Ort ist, sondern vielmehr ein Objekt des Wissens, das von einer Familie geisteswissenschaftlicher Diskurse hervorgebracht wird, die untrennbar mit kolonialen Machtverhältnissen verbunden sind. Mit den archäologischen und genealogischen Methoden von Michel Foucault analysiert er die politischen, literarischen und philosophischen Diskurse und Machtformen, die zur Entstehung von "Lateinamerika" beigetragen haben. Castro-G mez untersucht die Ansichten eines breiten Spektrums lateinamerikanischer Denker zu Modernität, Postmoderne, Identität, Kolonialgeschichte und Literatur und untersucht auch, wie sich diese Fragen mit der Populärkultur überschnitten haben. Seine Kritik erstreckt sich auf Mittel- und Südamerika und bezieht auch breitere und langwierige globale Prozesse mit ein.

Dieses Buch präsentiert dieses bahnbrechende Werk der zeitgenössischen kritischen Theorie zum ersten Mal in englischer Übersetzung. Es enthält ein Vorwort von Linda Mart n Alcoff, ein neues Vorwort des Autors und eine Einführung von Eduardo Mendieta, in der Castro-G mez' Denken in den Kontext der kritischen Theorie in Lateinamerika und dem globalen Süden gestellt wird. Zwei Anhänge enthalten ein Interview mit Castro-G mez, das Licht auf die Entstehung des Buches wirft, sowie kurze Provokationen zu jedem Kapitel von einem multidisziplinären Forum zeitgenössischer Wissenschaftler, die das Werk in einer Reihe von Perspektiven neu verorten, darunter feministisches, frankophones afrikanisches und dekoloniales politisches Denken der Schwarzen.