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Zero-Point Hubris: Science, Race, and Enlightenment in Eighteenth-Century Latin America
Im Rahmen der postkolonialen Studien und der dekolonialen Theorie geht dieses wichtige Werk von der Annahme aus, dass die vom europäischen Kolonialismus ausgeübte Gewalt nicht nur physisch und wirtschaftlich, sondern auch „epistemisch“ war. Santiago Castro-Gómez argumentiert, dass diese epistemische Gewalt des spanischen Imperiums gegen Ende des achtzehnten Jahrhunderts eine spezifische Form annahm: die Nullpunkt-Hybris.
Die „vielen Formen des Wissens“ wurden in eine chronologische Hierarchie integriert, in der das wissenschaftlich-aufgeklärte Wissen an der höchsten Stelle der kognitiven Skala erscheint, während alle anderen Epistemes als ihre Vergangenheit betrachtet werden. Aufgeklärte Criollo-Denker zögerten nicht, die schwarzen, indigenen und mestizischen Völker Neugranadas auf der untersten Stufe dieser Erkenntnisskala anzusiedeln.
Castro-Gómez argumentiert, dass die Aufklärung in der kolonialen Peripherie des spanischen Amerikas nicht nur die Position der epistemischen Distanz darstellte, die die Wissenschaft von allen anderen Wissenschaften trennte, sondern auch die Position der ethnischen Distanz, die die criollos von den „Kasten“ trennte. Epistemische Gewalt - und nicht nur physische Gewalt - ist somit am Ursprung der kolumbianischen Nationalität zu finden.