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Art as Biblical Commentary: Visual Criticism from Hagar the Wife of Abraham to Mary the Mother of Jesus
In Kunst als Bibelkommentar geht es nicht nur um biblische Kunst, sondern vor allem um biblische Exegese und den Beitrag, den die visuelle Kritik als exegetisches Werkzeug zur Bibelexegese und zum Bibelkommentar leisten kann. Anhand einer Reihe von Texten und zahlreichen Bildern fragt J.
Cheryl Exum, was Kunstwerke uns über den biblischen Text lehren können. Visuelle Kritik" ist ihr Begriff für einen Ansatz, der sich dieser Frage widmet, indem er sich auf die Narrativität von Bildern konzentriert - sie so liest, als ob sie wie Texte eine Geschichte zu erzählen hätten - und fragt, welches Licht die "Geschichte" eines Bildes auf die Geschichte des biblischen Erzählers werfen kann. In Teil I erläutert Exum ihren Ansatz und legt ein persönliches Zeugnis über den Wert der Bildkritik ab.
In Teil 2 wird die Geschichte von Hagar in Genesis 16 und 21 eingehend untersucht. Teil 3 enthält Kapitel über erotisches und voyeuristisches Schauen in den Geschichten von Bathseba, Susanna, Joseph und Potiphars Frau sowie im Hohelied; über die Verteilung des Ruhms unter Jael, Debora und Barak; über die berüchtigten Frauen der Bibel, Eva und Delila; und über den geopferten weiblichen Körper in den Geschichten von der Frau des Leviten (Richter 19) und Maria, der Mutter Jesu.