Bewertung:

Die Rezensionen zu „Artificial Life After Frankenstein“ heben die tiefgreifende Erforschung der Überschneidungen von Science-Fiction mit Politik und Biotechnologie hervor. Trotz einiger Herausforderungen im Schreibstil, insbesondere aufgrund des akademischen Tons, finden die Leser das Buch lohnend und fesselnd, vor allem in der Diskussion von Mary Shelleys Werken und ihrer Relevanz für heutige Themen.
Vorteile:Das Buch bietet erhellende Einblicke, einen meisterhaften Sprachgebrauch und tiefgründige Diskussionen über Themen wie KI und Biotechnologie. Mit seinen vertrauten Bezügen ist es besonders für Science-Fiction-Fans interessant. Es integriert historische und literarische Analysen und stellt Verbindungen her, die die Dringlichkeit aktueller technologischer Dilemmata hervorheben. Das Buch ist in übersichtliche Abschnitte gegliedert und bietet ausführliche Hinweise für weitere Untersuchungen.
Nachteile:Einige Leser könnten die akademische und professorale Darstellung als mühsam und gelegentlich als entmutigend empfinden. Die langatmige Einleitung und das Zwischenspiel könnten diejenigen abschrecken, die eine schnellere Lektüre suchen. Die Komplexität des Buches kann zusätzliche Anstrengungen erfordern, um die vorgestellten Konzepte vollständig zu erfassen.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Artificial Life After Frankenstein
Artificial Life After Frankenstein bringt die Erkenntnisse aus Mary Shelleys Vermächtnis in die Ethik und Politik der Herstellung von künstlichem Leben und künstlicher Intelligenz im einundzwanzigsten Jahrhundert ein.
Welche Verpflichtungen hat die Menschheit gegenüber den künstlichen Kreaturen, die wir erschaffen? Und welche Rechte haben diese Geschöpfe, egal ob es sich um lernende Maschinen oder genetisch veränderte Organismen handelt? Bei der Suche nach Antworten auf diese Fragen, die für unser Zeitalter der Gentechnik und der künstlichen Intelligenz so wichtig sind, tun wir gut daran, uns an den großen Geist und das phantasievolle Genie von Mary Wollstonecraft Shelley (1797-1851) zu wenden. Shelleys Romane Frankenstein.
Or, The Modern Prometheus (1818) und The Last Man (1826) begründeten eine moderne politische Richtung der Science-Fiction, die sich mit den ethischen Dilemmata befasst, die entstehen, wenn wir durch Wissenschaft, Technologie und andere Formen des kulturellen Wandels künstliches Leben schaffen - und Leben künstlich machen.
In Artificial Life After Frankenstein stellt Eileen Hunt Botting Shelley und mehrere Klassiker der modernen politischen Science-Fiction in einen Dialog mit der zeitgenössischen Politikwissenschaft und Philosophie, um einige der apokalyptischen Ängste zu hinterfragen, die im Vordergrund des politischen Denkens des 21. Jahrhunderts über KI und Gentechnik stehen. Jahrhunderts zu hinterfragen. Indem er sich auf die vorherrschenden Mythen konzentriert, dass künstliche Lebensformen die Welt beenden, die Natur zerstören und die Liebe auslöschen werden, zeigt Botting, wie Shelley angesichts der weit verbreiteten und tief sitzenden Angst vor der Macht der Technologie und des Künstlichen, die Möglichkeit der Menschlichkeit, der Gemeinschaft und des Lebens selbst zu untergraben, Wege gefunden hat, die Bedeutungen von Apokalypse, Natur und Liebe aufzubrechen und zu verändern.
Mary Shelley und Autoren der modernen politischen Science Fiction von H. G. Wells bis Nnedi Okorafor haben durch ihre Auseinandersetzung mit diesen Themen den Weg für eine technopolitische Philosophie des Lebens mit der Künstlichkeit der Menschheit in all ihrer Komplexität geebnet. In Artificial Life After Frankenstein (Künstliches Leben nach Frankenstein) bringt Botting die aus Shelleys Vermächtnis gewonnenen Einsichten in die Ethik und Politik der Entwicklung künstlichen Lebens und künstlicher Intelligenz im 21.