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To Live Like a Moor: Christian Perceptions of Muslim Identity in Medieval and Early Modern Spain
Was verraten Kleidung, Bade- oder Essgewohnheiten über die persönlichen religiösen Überzeugungen einer Person? Natürlich nichts, es sei denn, solche äußerlichen körperlichen Belange werden als eine Art spirituelle Bedeutung wahrgenommen. Dies war in der multireligiösen Welt des mittelalterlichen Spaniens der Fall, wo die Art und Weise, wie man sich kleidete, wusch und ernährte, als potenzieller Indikator für die Religionszugehörigkeit angesehen wurde. Wahrer Glaube mag eine Angelegenheit der Seele sein, aber die Glaubensidentität konnte auch buchstäblich auf dem Ärmel getragen oder durch die Ausführung der intimsten Funktionen des täglichen Lebens verstärkt werden.
Die Bedeutung dieser Praktiken änderte sich im Laufe der Zeit in den Augen der christlichen Krieger, Priester und einfachen Bürger, die bis zum Ende des fünfzehnten Jahrhunderts in allen Teilen der iberischen Halbinsel die Oberhand gewonnen hatten. Bestimmte "maurische" Moden überschritten gelegentlich die religiösen Grenzen, während der Besuch eines örtlichen Badehauses und der Genuss einer breiten Palette exotischer Speisen häufig von Muslimen, Christen und Juden gleichermaßen genossen wurden. Doch am Ende des Mittelalters verhärteten sich die Fronten. Mit dem Fall von Granada und der schließlich erzwungenen Taufe aller in Spanien verbliebenen Muslime konnte jede vermeintliche Beibehaltung traditioneller "maurischer" Lebensweisen einen unheilvollen Unterton von Illoyalität und Widerstand annehmen. Auffällige Kleidungsstücke, Hygienepraktiken und kulinarische Vorlieben konnten nun zum Vorwurf der heimlichen Zugehörigkeit zum Islam führen. Es folgten repressive Gesetze, Inquisitionen und schließlich Massendeportationen.
To Live Like a Moor (Wie ein Maure leben) zeichnet die zahlreichen Veränderungen in der christlichen Wahrnehmung islamisch geprägter Lebensweisen nach, die sich im Laufe der Jahrhunderte zwischen den frühen Reconquista-Bemühungen im elften Jahrhundert und den endgültigen Vertreibungen der konvertierten, aber schlecht assimilierten Morisken in Spanien im siebzehnten Jahrhundert vollzogen. Anhand einer Fülle sozialer, rechtlicher, literarischer und religiöser Dokumente enthüllt Olivia Remie Constable in ihrem letzten Buch die Komplexität und Widersprüche, die einem historisch berüchtigten Übergang von Pluralismus zu Intoleranz zugrunde liegen.