Bewertung:

Das Buch bietet eine umfassende ethnografische Studie über Männlichkeit in einer italienischen katholischen Gemeinde in Brooklyn, in der die Nuancen kultureller Traditionen und persönlicher Hingabe erfasst werden. Einige Rezensenten sind jedoch der Meinung, dass es wichtige Aspekte der Erfahrungen der Heber und der Gemeinschaftsdynamik übersieht.
Vorteile:Reichhaltige ethnografische Details, aufschlussreiche Analyse der Männlichkeit in einem spezifischen kulturellen Kontext und ein authentischer Einblick in die Praktiken der Gemeinschaft.
Nachteile:Es fehlen Diskussionen über wichtige Elemente wie die Dynamik der Gemeinschaft im weiteren Sinne, politische Fragen unter den Hebern und die Erfahrungen anderer lokaler Gruppen, die mit der Tradition verbunden sind.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Lifeblood of the Parish: Men and Catholic Devotion in Williamsburg, Brooklyn
Eine Ethnographie aus New York City, die den einzigartigen Zugang von Männern zur katholischen Frömmigkeit erforscht
Jeden Samstag und manchmal auch an Wochentagen abends trifft man im Keller der Wallfahrtskirche Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel in Williamsburg, Brooklyn, eine Gruppe von Männern in alter Kleidung an. Jedes Jahr veranstaltet die Gemeinde das Fest Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel und San Paolino di Nola. Die Krönung des Festes ist der Giglio-Tanz, bei dem die Männer einen vier Tonnen schweren Turm durch die Straßen heben, dessen Gewicht sie auf ihren Schultern tragen.
Alyssa Maldonado-Estrada hat sechs Jahre lang recherchiert und zeigt, wie dieser italienisch-amerikanische Turm entsteht, während die Männer das ganze Jahr über an den Vorbereitungen für das Fest arbeiten. Sie argumentiert, dass weitgehend übersehene Andachtspraktiken ein neues Licht darauf werfen, wie Männer ihre Religiosität auf manchmal unerwartete Weise verkörpern und ausleben, indem sie dieser Tätigkeit hinter den Kulissen Aufmerksamkeit schenken.
Lifeblood of the Parish (Lebenselixier der Pfarrei) stellt die sinnliche und materielle Welt des Katholizismus in Brooklyn dar, wo Religion rau und spielerisch ist. Maldonado-Estrada bietet hier eine neue Sichtweise auf die religiöse Praxis von Männern und zeigt, wie Männer und Jungen in ihre Tradition sozialisiert werden und ihre Hingabe durch unerwartete Handlungen wie Malen, Holzarbeiten, Spendensammlungen und Tätowierungen zum Ausdruck bringen. Obwohl diese Praktiken normalerweise nicht als religiös angesehen werden, sind sie von zentraler Bedeutung für die Art und Weise, wie die von ihr untersuchten Männer ihre katholische Identität verkörpern und Bindungen an die Kirche eingehen.