Bewertung:

Das Buch enthält eine anregende Theorie zum Konzept der Liebe, die davon ausgeht, dass sie mit Gefühlen der Entfremdung und des Leidens verbunden ist. Während der Autor argumentiert, dass dieser Zustand des Irrtums wesentlich für die conditio humana ist, wird er für seine begrenzte Perspektive auf soziales Handeln und für die Nichtanerkennung ähnlicher Theorien anderer Denker kritisiert.
Vorteile:Das Buch bietet eine faszinierende und originelle Theorie der Liebe, die sie mit allgemeineren existenziellen Themen und dem historischen Kontext der Entfremdung verbindet. Die Einsichten darüber, wie Liebe trotz Leid einen Sinn schaffen kann, sind überzeugend, und der Text regt zu kritischem Denken über ein Thema an, das oft als selbstverständlich angesehen wird.
Nachteile:Die Sichtweise des Autors mag zu düster sein und das Potenzial für den Aufbau einer Welt mit sozialer Handlungsfähigkeit verkennen. Außerdem ist die Theorie nicht so originell, wie er sie darstellt, denn es gibt Vorläufer in der Arbeit von Denkern wie Lacan. Die herausfordernden Ideen des Buches könnten auch für einige Leser zu beunruhigend sein, was dazu führt, dass es vernachlässigt wird.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
Love: A New Understanding of an Ancient Emotion
Was ist das wahre Ziel der Liebe? Warum ist sie so unbarmherzig wählerisch bei der Auswahl der geliebten Menschen? Warum lieben wir überhaupt?
Indem er sich mit diesen Fragen auseinandersetzt, entwickelt Simon May ein radikal neues Verständnis von Liebe als dem Gefühl, das wir gegenüber demjenigen oder demjenigen empfinden, den oder das wir als Grund für unser Leben empfinden - und das uns die Möglichkeit bietet, in einer Welt zu Hause zu sein, die wir über alles schätzen. Er sieht die Liebe durch das Versprechen ontologischer Verwurzelung motiviert und nicht, wie zweitausend Jahre Tradition auf verschiedene Weise behaupten, durch Schönheit oder Güte, durch die Suche nach Ganzheit, durch Tugend, durch sexuelles oder reproduktives Verlangen, durch Mitgefühl oder Altruismus oder Empathie oder, in einer der heute vorherrschenden Ansichten, durch überhaupt keine Eigenschaften des geliebten Menschen.
Nachdem er argumentiert hat, dass die Gründungsmythen des Westens wie die Odyssee und Abrahams Berufung durch Gott nach Kanaan in der Bibel seine neue Konzeption der Liebe kraftvoll veranschaulichen, fährt May fort, die Beziehung der Liebe zur Schönheit, zum Sex und zur Güte im Lichte dieser Konzeption neu zu untersuchen, wobei er unter anderem eine neuartige Theorie der Schönheit anbietet - und im Gegensatz zu Platon vorschlägt, dass wir andere um ihrer Hässlichkeit willen lieben können (und sie gleichzeitig als schön ansehen).
Schließlich schlägt er vor, dass in der westlichen Welt die romantische Liebe allmählich der elterlichen Liebe als der am meisten geschätzten Form der Liebe weicht: nämlich der Liebe, ohne die das eigene Leben nicht als vollständig oder wirklich blühend angesehen wird. May erklärt, warum die Kindheit heilig geworden ist und herausragende elterliche Leistungen zu einem überragenden Ideal - sowie zu einem Lackmustest für die moralische Gesundheit der Gesellschaft. Dabei argumentiert er, dass das Kind das erste wirklich moderne höchste Objekt der Liebe ist: das erste, das vollständig widerspiegelt, was Nietzsche den Tod Gottes nannte.