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Lucretius II: An Ethics of Motion
Menschliches Leid, die Angst vor dem Tod, Krieg, Armut, Umweltzerstörung und soziale Ungleichheit: Vor fast 2.000 Jahren schlug Lukrez eine Ethik der Bewegung als einfache und verblüffende Lösung für diese ethischen Probleme vor.
Thomas Nail argumentiert, dass Lukrez als erster den Kern all dieser ethischen Übel in unserer Besessenheit vom Stillstand, unserer Angst vor Bewegung und unserem Hass auf die Materie ausmachte. Anstatt zu versuchen, die Natur mit unserem Verstand zu transzendieren, ihr mit unserer unsterblichen Seele zu entkommen und sie mit unseren Technologien zu beherrschen, war Lukrez vielleicht der erste in der westlichen Tradition, der mit Nachdruck für eine völlig materialistische, immanente und naturalistische Ethik plädierte, die darauf beruht, sich mit und als Natur zu bewegen.
Wenn wir auf diesem Planeten überleben und gut leben wollen, lehrte uns Lukrez, besteht unsere beste Chance darin, nicht gegen die Natur zu kämpfen, sondern sie zu umarmen und ihre Bewegung zu erleichtern.