
Manifesto for Living in the Anthropocene
Die jüngste, 10 000 Jahre währende Geschichte der klimatischen Stabilität auf der Erde, die den Aufstieg der Landwirtschaft und der Domestikation, das Wachstum der Städte, zahlreiche technologische Revolutionen und die Entstehung der Moderne ermöglichte, ist nun vorbei. Wir akzeptieren, dass die Moderne in der jüngsten Phase dieser Ära die Stabilität, die ihre Entstehung ermöglichte, zunichte macht. Wir sind jedoch zutiefst besorgt darüber, dass sich die derzeitigen Antworten auf diese Herausforderung auf marktorientierte Lösungen konzentrieren und damit das Potenzial haben, unsere kollektiven Gemeingüter weiter zu gefährden. Die öffentliche Debatte ist heute polarisiert. Auf der einen Seite sind wir mit der lähmenden Wirkung konfrontiert, die das Wissen um die "Fakten" zum Klimawandel hat. Auf der anderen Seite sehen wir einen starken Willen zur Ignoranz und die Auswirkungen einer verhängnisvollen Zusammenarbeit zwischen Skeptikern des Klimawandels und Interessenvertretern der Industrie. Für uns ist klar, dass die gegenwärtige Krise neue Wege des Denkens und der Wissensproduktion erfordert. Unsere kollektive Neigung war es, in einem experimentellen und forschenden Modus weiterzumachen, in dem wir uns weigern, Optionen auszuschließen oder zu schnell zu "Lösungen" zu kommen.
In diesem Sinne ist es uns ein Bedürfnis, die Tragödie des anthropogenen Klimawandels anzuerkennen. Es ist wichtig, den emotionalen Reichtum der Trauer über das Aussterben und den Verlust anzuzapfen, ohne sich in "Schuldzuweisungen" zu verlieren. Unsere Forschung muss den Ausdruck von Schmerz und Trauer über das, was verloren wurde und täglich verloren geht, zulassen. Es ist jedoch wichtig, eine wiederherstellende und nicht eine rein kritische Haltung gegenüber dem Wissen einzunehmen. Könnte es möglich sein, den Schmerz des "Wissens" willkommen zu heißen, wenn er zu einer anderen Art der Zusammenarbeit mit nicht-menschlichen Anderen führt, indem man ein Zusammenfließen des Begehrens über die Kluft zwischen Mensch und Nicht-Mensch und die vitalen Rhythmen, die die Welt beleben, erkennt?
Wir denken, dass wir gegen singuläre und globale Darstellungen "des Problems" vorgehen können, angesichts derer jede kleine, vielfältige, ortsbezogene Aktion hoffnungslos ist. Wir können uns dafür entscheiden, nach Unterschieden statt nach Dominanz zu suchen; wir können an Konnektivität statt an Hyper-Separation denken; wir können nach Vielfalt suchen - nach vielfältigen Klimaveränderungen, nach vielfältigen Möglichkeiten, mit anderen Menschen auf der Erde zu leben. Wir können in dem, was bereits im Hier und Jetzt getan wird, Wege nach vorne finden; auf die performativen Effekte jeder Analyse achten; Geschichten auf eine hoffnungsvolle und offene Art und Weise erzählen - und dabei die Möglichkeit zulassen, dass das Leben eher schlummert als tot ist. Wir können unsere kritischen Fähigkeiten nutzen, um unsere reichhaltigen Traditionen der Gegenkultur wiederzuerlangen und sie außerhalb der Binarität Mainstream/Alternative zu theoretisieren. Aus all diesen Denk- und Forschungsansätzen ergeben sich neue Strategien für die Zukunft.
INHALTSVERZEICHNIS.
Teil I. Mit anderen denken // Die ökologischen Geisteswissenschaften (Deborah Bird Rose) -- Ökonomie als ökologischer Lebensunterhalt (J. K. Gibson-Graham und Ethan Miller) -- Leben in Verbindung (Jessica K. Weir) -- Konvivialität als Ethik der Fürsorge in der Stadt (Ruth Fincher und Kurt Iveson) -- Riskante Verbundenheit im Anthropozän (Lesley Instone) -- Strategia: Mit der Welt denken oder sich ihr anpassen (Freya Mathews) -- Kontaktimprovisation: Tanz mit dem Erdkörper, den du hast (Kate Rigby)
Teil II. Geteilte Geschichten // Geiergeschichten: Narrative and Conservation (Thom van Dooren) -- Learning to be Affected by Earth Others (Gerda Roelvink) -- The Waterhole Project: Locating Resilience (George Main) -- Food Connect(s) (Jenny Cameron und Robert Pekin) -- Graffiti is Life (Kurt Iveson) -- Flying Foxes in Sydney (Deborah Bird Rose) -- Earth as Ethic (Freya Mathews)
Teil III. Anders forschen // Über das Experimentieren (Jenny Cameron) -- Lesen für die Differenz (J. K. Gibson-Graham) -- Zuhören: Forschung als Akt der Achtsamkeit (Kumi Kato) -- Deep Mapping Connections to Country (Margaret Somerville) -- The Human Condition in the Anthropocene (Anna Yeatman) -- Dialogue (Deborah Bird Rose) -- Walking as Respectful Wayfinding in an Uncertain Age (Lesley Instone)