
Marx's Resurrection of Aristotle
Dieses Buch versucht zu zeigen, wie Karl Marx' Vision des Kommunismus eine Fortsetzung der klassischen humanistischen Philosophie des Aristoteles war. Indem es die Engels'sche Verzerrung von Marx in Frage stellt, negiert es frühere Interpretationen von Marx, die ihn in materialistischen Begriffen darstellen. Engels schlug ein Bild der höchsten Stufe der kommunistischen Gesellschaft als wirtschaftlichen Egalitarismus vor, eine Vision, die zu einem Axiom des leninistisch-stalinistisch-sowjetischen Kommunismus wurde. Im Gegensatz dazu wird hier gezeigt, dass Marx das aristotelische Konzept der "Verteilungsgerechtigkeit", der verhältnismäßigen Gleichheit, vertrat. Levine spannt einen Bogen über die Werke von Marx, von seiner Universitätsausbildung und seiner Dissertation über die Unterschiede zwischen der demokratischen und der epikureischen Philosophie des Atoms bis hin zur Untersuchung seiner Zeit in der Rheinischen Zeitung und dem Fortbestehen des klassischen Humanismus in Marx' Verteidigung der Pressefreiheit, und zeigt geschickt die Anziehungskraft zwischen Marx und Aristoteles.
Das Buch zeigt, wie der klassische Humanismus das vorherrschende Ethos im Kommunismus von Marx ist und enthält Kapitel über:
⬤ Hegel als Übergangspunkt zwischen Aristoteles und Marx.
⬤ Die Verbindungen zwischen Marx' Theorie der Arbeit und Aristoteles' Idee des konstitutiven Subjekts in der "Politik".
⬤ Wie die lokalen Methoden von Aristoteles und Hegel Marx mit den sozialen Methoden versorgten, mit denen er die Funktionsweise des Kapitalismus interpretieren konnte.
Marx' Auferstehung des Aristoteles ist der Höhepunkt von Norman Levines lebenslanger Arbeit an der korrekten Verortung von Marx und dem Marxschen Kommunismus innerhalb der klassischen humanistischen Tradition.