Bewertung:

Die Rezensionen zu Lenins Buch zeichnen ein gemischtes Bild: Einige Leser finden die philosophischen Ausführungen wertvoll, während andere das Buch als langweilig und zu dogmatisch kritisieren. Neben der Kritik an Lenins philosophischem Können und der Relevanz des Buches wird auch bemängelt, dass es langatmig und schwerfällig ist. Es wird jedoch auch als ein wichtiger historischer Text für diejenigen anerkannt, die sich mit Dialektik und Materialismus beschäftigen.
Vorteile:⬤ Aufschlussreiche Erforschung von Lenins Gedanken
⬤ wichtig für diejenigen, die sich für Dialektik und Philosophie interessieren
⬤ einige fanden es intellektuell anregend
⬤ gut erhaltene Exemplare verfügbar.
⬤ Als langatmig und langweilig empfunden
⬤ kritisiert für die Mittelmäßigkeit der philosophischen Einsichten
⬤ als dogmatisch und veraltet angesehen
⬤ die zweite Hälfte des Buches wird als weniger fesselnd empfunden mit übertriebenen Tiraden gegen andere Philosophen.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Materialism and Empirio-criticism
In diesem klassischen Text erläutert Lenin auf brillante Weise die Grundprinzipien der materialistischen Philosophie des Marxismus. Er verteidigt sie gegen idealistische Angriffe aus dem subjektiven Idealismus des Machismus, einer philosophischen Strömung, die zu Lenins Zeit selbst in der Arbeiterbewegung sehr in Mode war.
Schritt für Schritt, Schicht für Schicht, mit ausführlichen Zitaten aus den zahlreichen philosophischen und wissenschaftlichen Trendpublikationen der Zeit, entlarvt das Buch den Idealismus in all seinen Erscheinungsformen. Das Ziel war ganz einfach: den wirklichen Unterschied zwischen dem marxistischen dialektischen Materialismus und dem subjektiven Idealismus, der in letzter Instanz immer zu irgendeiner Form von religiöser Weltanschauung führt, offen zu legen.
Bei der Analyse der verschiedenen Schattierungen und Ausdrucksformen des Machismus auf internationaler Ebene betonte Lenin, dass "in jeder philosophischen Frage, die von der neuen Physik aufgeworfen wird, der Kampf zwischen Materialismus und Idealismus zu finden ist". Und er zeigte, dass: "Hinter der Masse der neuen terminologischen Apparate, hinter dem Wurf der gelehrten Scholastik, haben wir immer zwei Hauptrichtungen, zwei grundlegende Tendenzen bei der Lösung philosophischer Probleme entdeckt. Ob man die Natur, die Materie, das Physische, die äußere Welt als primär und das Bewusstsein, den Geist, die Empfindung (die Erfahrung - so die verbreitete Terminologie unserer Zeit), das Psychische usw. als sekundär betrachten soll - das ist die Grundfrage, die in der Tat die Philosophen weiterhin in zwei große Lager spaltet.".