
Messianic Thought Outside Theology
Warum schien ein „säkularisiertes“ Konzept der Messianität im zwanzigsten Jahrhundert so entscheidend zu sein? Sind messianische Strukturen außerhalb der theologischen Systeme, in denen sie erfunden wurden, verständlich? Dieses Buch versucht, die ethischen, ontologischen und literarischen Aneignungen des Messianismus innerhalb der breiteren Konturen des messianischen Denkens zu verorten.
Die Geste Benjamins, Rosenzweigs und anderer, den Messianismus von der Person des Messias zu lösen und ihn stattdessen als ein der gesamten menschlichen Geschichte innewohnendes Erlösungspotenzial zu verstehen, ist eine Facette einer breit angelegten Bewegung in der politischen Theorie, der Philosophie, der Linguistik und der Geschichtsschreibung, die darauf abzielt, säkulares Denken durch theologische Figuren zu erlösen.
Doch schon innerhalb des religiösen Diskurses ist die Figur des Messias paradox. Mit der Beschwörung einer zukünftigen Ankunft „in der Zukunft“ wird die Geschichte eröffnet, doch die vorherige Annahme eines Endes droht sie vor allem Unerwarteten zu verschließen. Die kommende Ankunft, die so sicher und vollständig ist, wird bereits in einer Vorzeitigkeit eingetreten sein, die die Zukunft aufzuheben und das historische Leben zu beenden scheint, bevor es beginnt.