
Modern Chinese Theologies: Volume 3: Academic and Diasporic
Es ist bekannt, dass die chinesische Kirche (und damit auch die chinesische Theologie) in der Volksrepublik China in "registrierte" und "nicht registrierte" Kirchen unterteilt ist. Während die staatlich anerkannte Kirche eine Theologie vertritt, die mit den sozialistischen Werten des Landes übereinstimmt, tendieren die nicht registrierten Kirchen oder Hauskirchen zu einer evangelikalen Theologie, die sich nun mit dem Wiederaufleben der Konfessionen in China aufspaltet.
Weniger bekannt ist, dass es einen lebendigen dritten Bereich der chinesischen Theologie gibt: Die chinesisch-christliche Theologie, ein umstrittener, akademischer Diskurs, der nicht den Anspruch erhebt, eine konfessionelle Theologie zu sein. Diese Theologie, die von Akademikern an säkularen chinesischen Universitäten gefördert wird, entwickelte sich in den 1990er Jahren und hat sich mit der wachsenden Zahl von Wissenschaftlern, die das Christentum in China erforschen, weiterentwickelt und diversifiziert. Dieser Band bietet neben textlichen und christologischen Studien beispielsweise auch Aufsätze zur Botschaft der chinesischen christlichen Kunst.
Das Phänomen der chinesisch-christlichen Theologie und die Debatten über ihre Existenzberechtigung (wenn sie nicht von bekennenden Christen verfasst wurde) überschneiden sich mit umfassenderen Debatten über das Wesen einer "chinesischen Theologie" und ihre verbindenden Merkmale. Der zweite Teil des Bandes versammelt neun Aufsätze zu theologischen Fragen in der chinesischen Diaspora.
Diese reichen von der Natur der Diaspora-Erfahrung selbst bis hin zu Studien über einzelne Schriftsteller und von fundamentalistischen Überzeugungen in Singapur bis hin zu einer Akademie für Queer-Theologie in Hongkong. Obwohl Hongkong aufgrund seiner Geschichte und der nach wie vor geltenden "Ein Land, zwei Systeme"-Politik Teil des chinesischen Mutterlandes ist, finden sich hier unter den Schriften der Diaspora auch mehrere Aufsätze über Theologen aus Hongkong. Drei Aufsätze, die sich auf taiwanesische Themen konzentrieren, enthalten Überlegungen zur Rolle der christlichen Philosophie im Rechtsdenken von John C.
H. Wu, eine Neubewertung der Theologie des Vaterlandes im Lichte des nationalistischen Wiederauflebens und die kreative "Theologie des Yi" auf der Grundlage des Buches der Wandlungen, Yijing.