Bewertung:

After Love ist eine durchdachte Ethnographie, die queere Intimität, Verwandtschaft und erotische Arbeit im postsowjetischen Kuba erforscht und Einblicke in das Zusammenspiel von Sozialismus, Kapitalismus und die Komplexität queerer Beziehungen in Havanna bietet.
Vorteile:Reichhaltige ethnografische Daten, aufschlussreiche Analyse von queerer Intimität und Verwandtschaft, effektive Integration von Theorien über Sexualität und Neoliberalismus, zugänglich für Studenten und Absolventen, anspruchsvolle Einführung in grundlegende Konzepte der Queer Studies.
Nachteile:In den Rezensionen wurden keine wesentlichen Nachteile genannt.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
After Love: Queer Intimacy and Erotic Economies in Post-Soviet Cuba
After Love konzentriert sich auf die intimen Auswirkungen groß angelegter wirtschaftlicher Transformationen und beleuchtet die Art und Weise, wie die alltäglichen Bemühungen, sich Marktreformen vorzustellen, ihnen zu widerstehen und sie umzusetzen, sexuelle Wünsche und Subjektivitäten formen. Die Anthropologin Noelle M.
Stout kam 2002 nach Havanna, um das weithin bekannte Aufkommen homosexueller Toleranz in Kuba zu untersuchen, entdeckte jedoch, dass der Sexhandel die alltäglichen Diskussionen unter Schwulen, Lesben und Travestis dominierte. Nach der Revolution weitgehend ausgerottet, explodierte die Sexarbeit, einschließlich der gleichgeschlechtlichen Prostitution, in Havanna, als die Insel Anfang der 1990er Jahre für den ausländischen Tourismus geöffnet wurde. Das boomende Sexgewerbe führte zu nie dagewesenen Begegnungen zwischen kubanischen Schwulen und Lesben sowie heterosexuellen männlichen Sexarbeitern und ausländischen Touristen.
Da viele schwule kubanische Männer in ihren Dreißigern und Vierzigern Beziehungen zu anderen schwulen Männern zugunsten von Intimitäten mit heterosexuellen männlichen Sexarbeitern aufgaben, verkomplizierten diese Bindungen die Vorstellungen von „wahrer Liebe“ für die kubanischen Queers im Allgemeinen. Von offen homophoben Strichern, die für Kost und Logis Sex mit städtischen Schwulen haben, über Lesben, die Sexarbeiterinnen verunglimpfen, aber für Geld Beziehungen mit ausländischen Männern eingehen, bis hin zu schwulen Touristen, die kommunistische Rhetorik verkünden, während sie Calvin-Klein-Bikinislips verteilen, warf das sich verändernde wirtschaftliche Terrain grundlegende Fragen über die Grenzen zwischen Arbeit und Liebe im spätsozialistischen Kuba auf.