Bewertung:

Das Buch wird für seine klare Darstellung komplexer buddhistischer Philosophien gelobt, insbesondere in Bezug auf Nagarjuna und das Mahayana-Madhymika-Denken. Es wird als inspirierend und inhaltlich reichhaltig angesehen und bietet sowohl Anfängern als auch denjenigen, die ein tieferes Verständnis suchen, wertvolle Einsichten. Einige Leser sind jedoch der Meinung, dass es von einer zusätzlichen Kontextualisierung und Anleitung für ein optimales Verständnis profitieren könnte.
Vorteile:⬤ Klarer und lesbarer Text
⬤ liefert nützlichen Kontext für die Mahayana-Madhymika-Philosophie
⬤ stellt Schlüsselideen und Terminologie effektiv dar
⬤ inspirierend und wertvoll für das Lernen
⬤ vorteilhaft für diejenigen in verschiedenen buddhistischen Traditionen.
⬤ In einigen Teilen fehlt es an Kontextualisierung
⬤ die Auswahl relevanter Texte vermittelt kein vollständiges Bild
⬤ einige Leser könnten es als dicht und schwierig empfinden, es zu verarbeiten.
(basierend auf 6 Leserbewertungen)
BeschreibungNagarjuna steht in seiner Bedeutung im buddhistischen Denken an zweiter Stelle nach Buddha. Das Konzept der „Leerheit (Shunyata)“ wurde dank seiner Bemühungen zum zentralen ontologischen Konzept im Mahayana-Buddhismus.
Er begründete nicht nur die Madhyamaka-Tradition in Indien, sondern das Verständnis seiner Philosophie ist auch notwendig, um die Zen-Tradition und die tibetische Tradition des Dalai Lama zu verstehen. In diesem Buch sind Übersetzungen seiner wichtigsten philosophischen Werke aus dem Sanskrit in einfaches Englisch enthalten, so dass ein allgemeines, gebildetes Publikum, das sich für den Buddhismus oder die Philosophie interessiert, seine Gedanken verstehen kann. Außerdem sind separate Kommentare und eine Bibliographie mit weiterführenden Literaturangaben enthalten.
Die hier vorgestellten Werke bilden zusammen das, was die Tibeter Nagarjunas „analytischen Korpus“ nennen. Aus dem ursprünglichen Sanskrit übersetzt sind die grundlegenden Verse des Mittleren Weges (die Mula-madhyamaka-karikas), die Überwindung der Einwände (die Vigraha- vyavartani) mit Nagarjunas eigenem Kommentar und die philosophischen Teile der Juwelengirlande der Ratschläge (die Ratnavali).
Drei Werke, die nicht mehr in Sanskrit erhalten sind, werden hier zusammengefasst: Siebzig Verse über die Leere (Shunyata-saptati-karikas), Sechzig Verse über das Argument (Yukti-shashtikas) und Das Pulverisieren der Kategorien (Vaidalya-prakarana). Dieses Buch liegt nun in einer zweiten Auflage vor, die alles in der ersten Auflage überarbeitet und noch mehr hinzufügt.