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New Woman Ecologies: From Arts and Crafts to the Great War and Beyond
Als transatlantisches Phänomen des späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts löste sich die "Neue Frau" von vielen Zwängen des viktorianischen Zeitalters, um sich im sozialen, physischen und intellektuellen Bereich freier bewegen zu können. Wie Alicia Carroll zeigt, spielte die "Neue Frau" auch eine wichtige Rolle im Umweltbewusstsein und in der Umweltpolitik.
Von der Arts and Crafts-Periode bis hin zur Zeit vor, während und nach dem Ersten Weltkrieg begleitete und informierte die ikonische Figur der Neuen Frau die Reaktionen historischer Frauen auf die drängenden Umweltfragen ihrer Zeit, darunter die bekannten Sorgen um die Luft- und Wasserqualität sowie die Kritik an der viktorianischen Blumenökologie, die Erzählungen über das Aussterben von Pflanzen, die Landnutzung, die lokale Nahrungsmittelknappheit, den Rückgang der Artenvielfalt und den Import von Nahrungsmitteln. Als sich die Landfrage mit der Frauenfrage überschnitt, trugen Frauen zu einer transformativen frühen grünen Kultur bei, indem sie die Vorteile einer Rückkehr zum Land selbst anpriesen, da "England sein eigenes Volk ernähren sollte". Carroll zeichnet die Konvergenz dieser Arbeit und einer Selbstverwirklichung nach, die Mona Caird 1888 mit ihrer Forderung nach der "Anerkennung des offensichtlichen Rechts der Frau, sich selbst mit Leib und Seele zu besitzen" zum Ausdruck brachte.
Jahrhunderts hatte sich eine blühende Gemeinschaft von Autorinnen, Gärtnerinnen, Künstlerinnen und Landarbeiterinnen herausgebildet, die eine lebhafte Diskussion entfachte. Von der frühen grünen Kultur der Arts and Crafts über die Gründung ländlicher utopischer Gemeinschaften durch Frauen bis hin zur Women's Land Army und den Kräuterkundlerinnen während des Ersten Weltkriegs und darüber hinaus zeigt New Woman Ecologies, wie Frauen sowohl ihre eigene Autonomie als auch die Lebensfähigkeit einer ökologischen Moderne begründeten.