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Neurobiology and the Development of Human Morality: Evolution, Culture, and Wisdom
Moralische Entwicklung wurde traditionell als eine Sache des Denkens betrachtet - des Lernens und Handelns nach abstrakten Regeln. Nach diesem Modell, das in modernen Gesellschaften weitgehend als selbstverständlich angesehen wird, sind egoistische Handlungen, Aggression und ökologische Rücksichtslosigkeit Willensmängel, moralische Probleme, die durch Handeln im Einklang mit einer höheren Rationalität gelöst werden können. Doch sowohl die antike Philosophie als auch die neuere wissenschaftliche Forschung betonen implizite Systeme wie Handlungsschemata und Wahrnehmungsfilter, die das Verhalten steuern und die menschliche Entwicklung prägen. In diesem integrativen Buch argumentiert Darcia Narvaez, dass Moral bis in unsere neurobiologische und emotionale Entwicklung hineinreicht und dass die moralische Architektur eines Menschen schon früh im Leben festgelegt wird. Moralische Rationalität und Tugendhaftigkeit entstehen "von unten nach oben" aus gelebter Erfahrung, und es kommt darauf an, was diese Erfahrung ist. Indem sie tiefgreifende anthropologische Geschichte, ethische Philosophie und zeitgenössische neurobiologische Wissenschaft zusammenbringt, zeigt sie auf, wo die modernen Industriegesellschaften von den kulturellen Praktiken abgekommen sind, die uns überhaupt erst zu Menschen gemacht haben.
Neurobiologie und die Entwicklung der menschlichen Moral bringt das Feld der Moralpsychologie in dreierlei Hinsicht voran. Erstens bietet es einen evolutionären Rahmen für frühkindliche Erfahrungen, der auf der Theorie der Entwicklungssysteme beruht und nicht nur Gene, sondern auch eine breite Palette von Umwelt- und epigenetischen Faktoren umfasst. Zweitens wird eine neurobiologische Grundlage für die Entwicklung des moralischen Empfindens und der Kognition vorgeschlagen, die das ethische Funktionieren auf mehreren Ebenen der Komplexität und des Kontexts beschreibt, bevor eine Theorie der Entstehung von Weisheit entwickelt wird. Schließlich werden die soziokulturellen Orientierungen unserer Vorfahren und Cousins in Jäger- und Sammlergesellschaften in kleinen Gruppen - die Norm für 99 % der Menschheitsgeschichte - für eine Neuplanung des moralischen Lebens herangezogen, von der Art und Weise, wie wir die Kindererziehung bewerten und organisieren, bis hin zu der Frage, wie wir auf den vom Menschen verursachten globalen ökologischen Kollaps reagieren könnten.
Unter Einbeziehung der neuesten Erkenntnisse der klinischen Wissenschaften und der Positiven Psychologie schlägt Narvaez eine entwicklungsbezogene ökologische und ethische Sensibilität vor, die es uns ermöglicht, die Art und Weise, wie wir über Erziehung und Sozialität denken, selbst zu bestimmen und zu überarbeiten. Die Techniken, die sie beschreibt, weisen auf eine alternative Vision der moralischen Entwicklung und des Gedeihens hin, eine Vision, die traditionelle Modelle exekutiver, von oben nach unten gerichteter Weisheit mit "ursprünglicher" Weisheit verbindet, die durch vielfältige Systeme biologischer und kultureller Einflüsse von Grund auf aufgebaut wird.