Bewertung:

Das Buch „Oh How Can I Keep on Singing? Voices of Pioneer Women“ von Jana Harris ist eine gut recherchierte Gedichtsammlung, die das Leben von Pionierfrauen in den späten 1800er Jahren in der Region Okanogan im Bundesstaat Washington erforscht. Die Gedichte geben den Erfahrungen dieser Frauen eine eigene Stimme und schildern ihre Kämpfe und ihre Widerstandsfähigkeit inmitten schwieriger Umstände.
Vorteile:Das Buch wird für seine reichhaltige historische Recherche, die Einbeziehung von Fotos und die emotionale Tiefe der Gedichte gelobt. Die Rezensenten schätzen die einzigartigen Perspektiven der einzelnen Pionierfrauen, die ein Gegengewicht zu den idealisierten Darstellungen der Pionierzeit bilden. Außerdem wird das Buch als fesselnd und lohnenswert für mehrere Lesungen bezeichnet.
Nachteile:Einige Rezensionen deuten auf eine gewisse Voreingenommenheit von Lesern hin, die mit der Region Okanogan vertraut sind, was ihre Objektivität beeinträchtigen könnte. Es werden keine nennenswerten Nachteile explizit genannt, aber es ist klar, dass die Leser möglicherweise eine Vorliebe für emotionalere und spezifischere Erzählungen haben als für allgemeine Erzählungen.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Oh How Can I Keep on Singing?: Voices of Pioneer Women
Als das Washingtoner Territorium gegründet wurde, galt das schmale, abgelegene Tal des Okanogan River als Ödland, und es wurde dort ein Indianerreservat, das Chief Joseph Reserve, eingerichtet. Als jedoch in der Nähe der späteren Stadt Ruby City Silber entdeckt wurde, wurde das Land wieder in Besitz genommen und die amerikanischen Ureinwohner wurden in ein engeres Gebiet umgesiedelt.
Der Okanogan wurde dann für weiße Siedler geöffnet, in der Hoffnung, das Gebiet für Bergleute attraktiver zu machen. Die miteinander verbundenen dramatischen Monologe in Oh How Can I Keep On Singing? sind die Geschichten der vergessenen Frauen, die sich im späten 19. Jahrhundert in Okanogan niederließen und mit dem Pferdewagen an einem Ort ankamen, der angeblich so gutes Wetter hatte, dass eine Scheune für die Viehzucht unnötig war.
Nicht alle Neuankömmlinge überlebten den viehfeindlichen Winter von 1893. Einige derjenigen, die überlebten, hätten nicht überlebt, wenn die Einheimischen ihnen nicht geholfen hätten.