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Passover Haggadah: Metro Messianic Haggadah
Das Judentum ist eine Religion und Kultur, die auf der Erinnerung beruht. Von einem Fest zum anderen werden die Juden daran erinnert, was sie nach so vielen Jahren in das Land Israel gebracht hat und wie sie in ihrer Geschichte überlebt haben. Pessach ist ein Tag, der ganz im Zeichen des Gedenkens und des Gehorsams gegenüber dem Gebot steht, das Pessachfest zu feiern.
Das Pessachfest gilt als das Kronjuwel des Judentums und ist das erste der drei großen jährlichen Feste, die vom 14. bis 21. Da es das erste des geistigen Neujahrs ist, wird es auch als das krönende Juwel bezeichnet, da das gesamte geistige Jahr damit gefeiert wird.
Das Pessachfest wurde zuerst durch verschiedene Passagen im Exodus und im Deuteronomium bekannt, die sich auf das Pessachfest beziehen. Sein ursprünglicher Zweck, die ungesäuerten Brote und die geheiligten Erstgeborenen, werden ebenso erwähnt wie das Osterlamm. In Exodus 23: 14-19 sehen wir das Osterlamm als "Mein Opfer und das Fest, das "ungesäuertes Brot" heißt. Die Erlösung der Erstgeborenen wird auch in 24,18-20 erwähnt; Exodus 8,8.
Dann wird in Deuteronomium 26,1-8 der Befehl gegeben, das Passahfest in Jerusalem zu feiern. In 5. Mose 5,1 heißt es: „Und danach gingen Mose und Aaron hinein und sagten dem Pharao: So spricht der Herr, der Gott Israels: Lass mein Volk ziehen, dass sie mir ein Fest halten in der Wüste.“
Dieses historische Ereignis war so wichtig, dass Jeschua das Passahfest wählte, um den Ablauf der Ereignisse zu skizzieren, die in den letzten Tagen seines Dienstes folgen würden. Mit anderen Worten: Das Passahfest war der vorherbestimmte Rahmen für seine letzten Tage.
Das zeremonielle Mahl wurde als „Seder“-Mahl bekannt, und der ganze Abend drehte sich um die Erzählung der Geschichte des Auszugs des jüdischen Volkes aus Ägypten. Die gesamte Zeremonie entfaltet sich wie ein Theaterstück. Sie ist voller Dramatik und lädt zum Mitmachen und Lernen für alle Altersgruppen ein.
Die Vorbereitung auf das Pessachfest zur Zeit der Israeliten in Ägypten erforderte, dass jeder jüdische Haushalt ein Lamm brät, und zwar im Ganzen. * Es wurde geschrieben, dass es vor zweitausend Jahren so viele Lämmer auf den Feldern um Jerusalem gab, dass die Felder reinweiß aussahen.
Es wurde sehr darauf geachtet, dass kein Knochen des Opferlammes gebrochen wurde. Einer der Namen des Passahfestes, PESACH, bedeutet „humpelnd“, was vom Humpeln des Lammes herrührt, wenn es kurz vor dem Töten humpelte. Das Tier wurde dort gebunden und verwundet, bevor es getötet wurde. Dann sollte das Lamm noch in derselben Nacht mit bitteren Kräutern gegessen werden. Was übrig blieb, wurde verbrannt. Dann wurde das Blut des Opfers an den Türpfosten gesprengt.
Wenn wir uns in dieser Zeit mit dieser Pessach-Haggada versammeln, werden alle Altersgruppen eine Zeit der Beobachtung und des Reichtums erleben. Sowohl Juden als auch Nichtjuden werden die Einheit und Schönheit des Pessachfestes erleben.