
Plough Quarterly No. 34 - Generations
Wir werden mit einem Hunger nach Wurzeln und dem Wunsch geboren, ein Erbe weiterzugeben.
In den letzten zwei Jahrzehnten hat es einen Boom bei familiengeschichtlichen Diensten gegeben, die Genealogie mit DNA-Tests kombinieren, obwohl dies weniger ein Zeichen für eine robuste Verbindung zu früheren Generationen ist als für deren Fehlen. Überall sehen wir eine allgegenwärtige Wurzellosigkeit, gepaart mit einem Jugendkult, der meint, von den Älteren nichts mehr lernen zu können. Die Tragödien in den Pflegeheimen während der Covid-19-Pandemie haben diese Abwertung der Alten deutlich gemacht. Aber nicht nur die Älteren, sondern auch die Jüngeren sind die Leidtragenden, wenn die Verbindungen zwischen den Generationen abreißen. Wenn die Aushöhlung der Verbindungen zwischen den Generationen die Jugendlichen des Gefühls beraubt, zu einer Geschichte jenseits ihrer selbst zu gehören, werden andere Quellen der Identität, von trivial bis schädlich, die Lücke füllen.
Doch so wichtig die biologische Verwandtschaft auch ist, das Neue Testament sagt uns, dass sie weniger wichtig ist als die Familie, die durch Gottes Verheißungen ins Leben gerufen wurde. „Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? „fragt Jesus seine Zuhörer und antwortet dann: „Wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter. „In dieser großen generationenübergreifenden Familie sind wir durch ein Band der Brüderlichkeit und Schwesternschaft mit Gläubigen aus allen Epochen der Menschheitsgeschichte verbunden, aus der Vergangenheit, der Gegenwart und aus dem, was noch kommen wird. Natürlich spielen unsere biologischen Familien und Erbschaften immer noch eine Rolle, aber Vererbung und Blutsverwandtschaft sind nicht mehr die Hauptquelle unserer Identität. Hier ist ein Heilmittel gegen die Wurzellosigkeit.
Zu diesem Thema:
- Matthew Lee Anderson argumentiert, dass auch im Zeitalter der künstlichen Befruchtung niemand ein Recht darauf hat, ein Kind zu bekommen.
- Emmanuel Katongole beschreibt, wie afrikanische Christen auf die Umweltzerstörung reagieren, indem sie zu ihren Wurzeln zurückkehren.
- Louise Perry sorgt sich, dass junge Umweltschützer keine Kinder wollen.
- Helmuth Eiwen fragt, was wir gegen die anhaltenden Auswirkungen der Sünden unserer Vorfahren tun können.
- Terence Sweeney vermisst einen abwesenden Vater, der ihm nichts hinterlassen hat.
- Wendy Kiyomi gibt einen persönlichen Einblick in die Herausforderungen bei der Adoption von Kindern mit traumatischen Erlebnissen in ihrer Vergangenheit.
- Alastair Roberts entschlüsselt die lange Liste der „Begatten“ im Matthäus-Evangelium.
- Rhys Laverty erklärt, warum seine Heimatstadt Chessington im Vereinigten Königreich immer noch ein familienfreundliches Viertel ist.
- Springs Toledo erzählt zum ersten Mal eine verschüttete Familiengeschichte über Verbrechen und Vergebung.
- Monica Pelliccia porträtiert drei Generationen von Frauen, die Migranten auf dem Weg in den Norden versorgen.
Außerdem in dieser Ausgabe:
- Eine neue Weihnachtsgeschichte von Óscar Esquivias, aus dem Spanischen übersetzt
- Originalgedichte von Aaron Poochigian
- Rezensionen von Kim Haines-Eitzens Sonorous Desert, Matthew P. Schneiders God Loves the Autistic Mind, Adam Nicolsons Life between the Tides und Ash Davidsons Damnation Spring.
- Eine Würdigung für Augustines Mutter Monica
- Kurze Skizzen von Clarice Lispector über ihren Vater und ihren Sohn
Plough Quarterly bietet Geschichten, Ideen und Kultur für Menschen, die ihren Glauben auf die Herausforderungen anwenden wollen, vor denen wir stehen. Jede Ausgabe enthält ausführliche Artikel, Interviews, Gedichte, Buchbesprechungen und Kunst.