
Poetry, Catastrophe, and Hope in the Vision of Isaiah
Das Buch Jesaja ist eines der längsten und seltsamsten Bücher der hebräischen Bibel. Es wurde über mehrere Jahrhunderte hinweg verfasst und handelt von der Katastrophe, die die beiden Königreiche Israel und Juda im 8.
und 6. vorchristlichen Jahrhundert heimsuchte. Francis Landys Buch erzählt die Geschichte der poetischen Antwort auf die Katastrophe und die Hoffnung auf eine neue und perfekte Welt auf der anderen Seite.
Die Studie zeichnet zwei parallele Entwicklungen nach: die Verlagerung der davidischen Verheißung auf das persische Reich, Israel und den Propheten selbst sowie den Übergang von ausschließlich männlichen Götterbildern zur Angleichung von männlichen und weiblichen Prototypen, wobei JHWH an die Stelle der Kriegergöttin tritt.
Poetry, Catastrophe, and Hope in the Book of Isaiah besteht aus der genauen Lektüre einzelner Jesaja-Passagen, beginnend mit dem ersten Kapitel und den Problemen des Anfangs und endend mit dem Deuterojesaja, der nach dem babylonischen Exil verfasst wurde. Der Band ist sowohl thematisch als auch sequentiell gegliedert: Das erste Kapitel nach der Einleitung befasst sich mit dem Geschlecht, das zweite mit dem Tod, das dritte mit den Orakeln über die Völker.
Im Zentrum steht das, was Landy das "konstitutive Rätsel" nennt: Jesajas Auftrag in seiner Vision, so zu sprechen, dass die Menschen es nicht verstehen. Dies macht das gesamte Buch potentiell unverständlich; je mehr wir versuchen, es zu verstehen, desto größer wird die Schwierigkeit. Für Landy ist dies ein Modell des Lesens und Schreibens, der Herausforderung und des Risikos, sich in Sackgassen zu begeben und zu versuchen, einer katastrophalen Welt einen Sinn zu geben.
Der Auftrag des Jesaja durchzieht das ganze Buch. Das ganze Buch ist von der Verheißung eines Zeitalters der Klarheit und des sozialen und politischen Wandels durchdrungen, die jedoch immer wieder aufgeschoben wird, bis der Horizont erreicht ist. Daher ist es ein Buch ohne Ende, oder mit mehreren Enden.
In den letzten Kapiteln wendet sich der Autor dem zentralen Kapitel dreiunddreißig zu, einer Mise-en-abyme des Buches und einem Gebet um Befreiung, sowie den Fragen des Exils und der Möglichkeit der Rückkehr. Wie jedes poetische Werk, insbesondere in einer Zeit des kulturellen Zusammenbruchs, ist es eine Kritik an der Vergangenheit und eine Hoffnung auf eine neue Menschheit.