
Posthuman Ethics: Embodiment and Cultural Theory
Die posthumane Theorie fragt auf verschiedene Weise danach, was es bedeutet, in einer Zeit, in der die Philosophie den Behauptungen über die menschliche Subjektivität misstraut, ein Mensch zu sein. Jene Subjekte, die historisch als abweichend galten, und unser zukünftiges Leben, das immer hybrider wird, zeigen, dass wir immer schon Postmenschen waren und uns ständig in solche verwandeln.
Welche ethischen Überlegungen sind mit dem Denken des Posthumanen verbunden? Posthumane Ethik fragt nicht danach, was der Postmensch ist, sondern wie die posthumane Theorie neue, fantasievolle Wege zum Verständnis der Beziehungen zwischen den Leben schafft. Ethik ist eine Praxis aktivistischer, anpassungsfähiger und kreativer Interaktion, die den Anspruch auf übergreifende moralische Strukturen vermeidet. Der Status des Körpers als Ort des Lebens, der untrennbar mit Philosophie, Denken, Seinsexperimenten und Zukunftsphantasien verbunden ist, ist für eine posthumane Ethik unabdingbar.
Posthumane Ethik erforscht bestimmte Arten von Körpern, um neue Beziehungen zu denken, die Freiheit und eine Betrachtung der Praktiken der Macht bieten, die auf Körper ausgeübt wurden. Der tätowierte und modifizierte Körper, der durch die Kunst ekstatisch gemachte Körper, der Körper des Tieres als Strategie für die Abschaffung der Tierrechte, der monströse Körper von der Teratologie bis zu den Fabeln, queere Körper, die zu Engeln werden, die Körper der Nation der Toten und die radikalen Wege, auf denen wir das Aussterben des Menschen betrachten könnten, sind die Körper, die dieses Buch bevölkern und fröhliche politische Taktiken für eine posthumane Ethik schaffen.