
Postcolonial Bergson
Henri Bergson hat in der französischen Philosophie großes Interesse geweckt, seit er von Gilles Deleuze und anderen vertreten wird. Sein Einfluss reicht jedoch weit über die europäische Philosophie hinaus, insbesondere in Afrika und Südasien. Postcolonial Bergson zeichnet den Einfluss von Bergsons Denken durch das Werk von zwei Hauptfiguren des postkolonialen Kampfes, Muhammad Iqbal und L opold S dar Senghor, nach. Als Dichter, Staatsmänner und Philosophen spielten diese beiden Denker - der eine Muslim, der andere Katholik - eine wesentliche politische und intellektuelle Rolle bei der Unabhängigkeit ihrer jeweiligen Länder. Beide fanden in Bergsons Werk eine wichtige Unterstützung für ihre philosophischen, kulturellen und politischen Projekte.
Für Iqbal, einen der Gründerväter des unabhängigen Pakistan, entsprachen Bergsons Vorstellungen von Zeit und schöpferischer Evolution der Notwendigkeit einer "Rekonstruktion des religiösen Denkens im Islam", eines religiösen Denkens, das neu in der Lage ist, Innovation und Wandel einzubeziehen. Für Senghor erwiesen sich die Bergson'schen Ideen von Wahrnehmung, Intuition und Lebenskraft, die zum Teil durch die Arbeit des französischen Philosophen Pierre Teilhard de Chardin gefiltert wurden, als entscheidend für das Nachdenken über afrikanische Kunst sowie als Grundlage für seine Formulierungen des afrikanischen Sozialismus und seine Visionen von einer nicht entfremdeten afrikanischen Zukunft.
In einer Zeit, in der das Interesse an Bergsons Philosophie neu erwacht, vermittelt dieses Buch eines bedeutenden Vertreters der französischen und afrikanischen Philosophie eine erweiterte Vorstellung von den politischen Auswirkungen von Bergsons Denken in einem postkolonialen Kontext.